衡水教区封新卯主教亲自背负一个巨大的4米多高的松木干十字架，在本堂兰顺恒神父、副本堂王德崇神父、本堂修女的带领下，教友、望教友们一起拜苦路，14处苦路由主教府开始，沿着主教府大院西的柏油路直到教堂北侧公路后最后三处在总堂堂前

当天上午荣列圣品的另一位精修女性是1878年在墨西哥出生的玛利亚·瓜达卢佩·加西亚·萨瓦拉，她放弃舒适生活，献身为爱德见证的事业。

年轻时就读于德来医学院校。18岁时做出了一个影响她一生的决定——弃俗修道，终身侍主。1939年，邢玉辉只身一人，带着行李，翻山越岭来到了安国德兰小妹妹修会。

这是今天教会的气象，标志着天主教会的谦逊之德。恐怕有些人士认为，疏效平等人根本没读过神学，如何会讲道！我们不要忘记，若望福音上有个尼苛德摩，是个经师。就是说，是个博学之士。他去请教耶稣。

哀矜是教会的一个专用词语，不论你行的是用钱或物去帮助别人的“行哀矜”，还是为别人祈祷、克苦、解劝等形式的“神哀矜”，都是一项善功，都是爱德的具体表现。

“你们应该先追求天主的国和他的义德，这一切自会加给你们。”在繁琐的事务中，切不可忘记计划关于永生的生意。生存于商海，犹如航船于大海；经验丰富的船长靠着屹立于岸上高处的航标灯指引，在迷雾中返乡归航。

格鲁吉亚东正教会建立在宗徒的宣讲上，尤其是安德肋宗徒的宣讲；罗马教会则以伯多禄宗徒的殉道为基础。事实上，伯多禄和安德肋是两兄弟：耶稣召叫他们放下渔网，一起成为渔人的渔夫（参閲：谷一16-17）。

教宗然後谈到本次牧灵访问的第二个重要时刻：他与东正教科普特宗主教塔瓦德罗斯二世的会晤。教宗强调，这是一个强烈的共融标记。

圣母是诸宠中保，耶稣是圣宠根源，感谢圣母把我们领到圣德的泉源——耶稣圣心中来，使我们汲取永生的活水，点燃爱德的烈焰，高举爱主爱人的火把，驱除心灵的冷酷，照亮人间的黑暗，引领众生走向永生的泉源

慕尼黑总教区赖因哈德．马克思枢机［左一］。