但要注意，保禄没有说真福音是他的，是他所宣讲的，他没这么说！这样说会是自负和自夸。他说的却是，‘他的’福音，同其他宗徒在别处所宣讲的一样，是唯一真正的福音，因为那是耶稣基督的福音。”

教宗指出，服务他人是一条通往真喜乐的道路。「帮助他人的人不是输家，而是赢家」。一个人不是靠发几则贴文或推文，或者靠虚拟的相遇来保持青春，而是借由真实的相遇，特别是与需要帮助的人的相遇。

每个人都能感受属于真、善、美的一切。人在心中都能听见良心的声音，督促他向善，警告他远离邪恶。遵循这道路的人，就是用理性找到了天主。”

老人高兴地说：“师傅真专业，可帮我解决大问题了，谢谢你们了！”项师傅说：“这位老人腿脚不好，电视是14寸的老彩电了，她用东西这么节约，用我的技术让她的家电可以继续使用，我也感到很开心。”

1356年4月25日清晨，神父在圣本笃修女会圣堂做弥撒，成圣体开始，他对基督真实在圣体内有片刻的怀疑，当掰开圣体时，鲜血从分开的圣体边缘滴出来。

教宗说：“即是真天主也是真人的耶稣从不厌倦地把他的福音提供给每个人，他知道自己是‘反对的记号，为叫许多人心中的思念显露出来’（路2,32-33）。其实，只有躺在马槽中的圣婴握有生命的真正秘密。

教会除了透过圣座驻世界各国和国际组织代表的途径之外，也透过文化、祈祷、精神、和睦共存、人际间的友谊、家庭和团体间的友谊等方式，来织造修和的关系和途径，以便增加真正与持久的和平的可能性和前景。

教宗说圣儒斯定认为任何哲学真理都指向真理之言，也就是指向身为圣言的耶稣基督。如果旧约圣经指向耶稣基督，就好像形象指向它所表征的事实，那么希腊哲学就是指向基督和基督的福音。

它向世人传达着这样一些信息：1、信耶稣即是信天父；2、耶稣是照世的真光，信耶稣者得光明；3、耶稣是拯救这个世界的救主；4、信耶稣者获永生。

教宗表示：“有两种德行装饰着真知者的灵魂，一种是免于情欲的自由，另一种是爱，是真正的爱情，它保证人与天主的亲密契合。