“会堂内众人的眼睛都注视着祂”，我们在本主日的福音（路4:14-20）读到，耶稣在自己的本乡纳匝肋开始他的公开传教生活。

的确，他在《论天主的爱》一书中写道：‘在圣教会内，一切都归属于爱、活在爱内，行事为了爱并源于爱。’但愿我们众人都能走上这条这么美好的道路。”

但我不能进去，只有母亲一人进内探视。回到家后，父亲到城里的市集上买来一背筐鲜红的辣椒。晒干后，父亲用菜刀一点儿一点儿剁切成细末儿。剁切干辣椒可不是个好活儿！飘离的辣椒粉尘使得父亲一边剁切一边流泪。

由于他在教会内的杰出声望和地位，因此也成了公元381年君士坦丁堡第一届大公会议的重要人物。

最后，凡是能增加我们信、望、爱三德，引人爱慕天主，在主内、天父内获享内心平安，都是神慰。（参考神操316）在我们的灵修和日常生活中我们每人都有不同程度的神慰经验。

随着工作时间增长、工作量增多，我变得早出晚归，常常大清早天还没亮就进入地下道内搭捷运，步出公司时已是晚上，一整天都没看到阳光。

人们不敢在屋内睡觉，连吃饭都在外面，或树底下，或帐篷内，人们无法留住斯文与风度，男男女女，在酷热的天气下，或赤膊袒胸，或盘腿而坐，野蛮的环境不给人留有一点尊严，能给的除了恐怖还是恐怖。

在山西长治的两天也让我真正感觉到了什么是主内的一家人，由于我们是提前一天来到，晚上村里教友给我们安排了住处，并且提前把家里像过年一样打扫得干干净净，日常生活物品准备的面面俱到。

朋友生性比较敏感，他谈到的可能有偏颇之处，有的情形也不一定是我们教会内兄弟姐妹的表现。但是，我想，作为基督徒，我们应该有一种闻过则喜，有则改之，无则加勉的态度，借此机会也可以反省我们在福传中的言行。

⋯⋯你只要明白这是圣神的工程就够了，正如主曾藉圣神，经由祂并在祂内，从童贞圣母那里，取得肉躯一样。”