教宗在弥撒讲道中强调了天主的怜悯和谦卑，“祂将自己战胜死亡的生命赐予我们”。当天的福音叙述耶稣使纳因城寡妇的独子复活的事迹（参阅：路七11-17）。

这场会议由圣座平信徒、家庭和生命部举办。教宗说：“青年应负有责任、参与对话、活动安排及决策。需要让他们感到是教会生活积极和正式的成员，他们尤其是向自己同龄人传福音的最早宣讲者。”

天主亲自创造了每个人的灵魂，透过婚姻行为赋予他们生命。若不允许天主参与这一过程，只为个人享受性行为的快乐，这就是说，使用性的能力而故意违背生殖的目的，这是直接冒犯天主。

主耶稣一只手拍打我们，一只手保护我们。主时刻在等待着我们悔改。只要悔改他就赦免我们。在我们的信仰生活中，最大的敌人就是撒旦，撒旦的种子就是叫你没有信心、叫你不信，叫我们失望。

求天主給香港一條出路，求祂憐憫這個地方，求衪教我們一眾基督徒在這扭曲、敗壞的世代中，活出祢教導的生命！好像酵母，藏在三斗麵中，直到全部發酵。主，我們呼求你的名，求你幫助我們！

为了保护附近逃难来的教内外群众，主持堂口的外国神父一边武装教友子弟，准备抗击日伪军，一边在城头挂起中国和比利时的国旗，日寇怕引起国际纠纷，绕过平定堡向沽源南进犯，治守该地的是张砺生将军麾下的白玉山将军，

刚恒毅主教认为要想破除传教障碍，必须要废除外交保护和建立本地圣统制，因为他发现：教会在中国已历三个世纪有余，整个教会圣统仍然是外国人的。在中国的50余位主教均是外国人。

从法国巴黎自然博物馆取得了两份文件的复印件，并接受法国自然历史博物馆委托，专程从法国飞到中国，代表博物馆把大熊猫的“出生证”送到四川省宝兴县邓池沟……　　２００９年２月２７日、２８日，这批珍贵资料的捐赠仪式分别在宝兴县邓池沟天主教堂和中国保护大熊猫研究中心雅安碧峰峡基地举行

于是派内侍张履新携带沉香木雕山一座，龙茶三百片，白金五百两，御服一套，赏赐给雪窦山及寺内僧众，并且下令免除山民徭役，禁止上山采樵，以保护山林美景。从此，雪窦山声名大振。

大地是生命的银行，存入的是种子，支出的是硕果，得到的是繁衍。爱情是家庭的银行，存入的是和睦，支出的是欢乐，得到的是温馨安康。父母是儿女的银行，存入的是孝爱，支出的是呵护，得到的是被爱成长。