教宗向他们解释了世俗权力为公益效劳和为个人贪婪提供便利的区别，继续以圣经事迹讲解慈悲的意义。教宗说：财富和权力如果本着公正和爱德的原则用於为穷人和大众服务，就可成为促进公益的积极因素。

教宗以宽恕和望德展开弥撒讲道。他说：亲爱的服刑人，今天是你们的禧年！今天在天主台前，我祈愿你们燃起望德之火。禧年因其本身的特性，具有宣告自由的意义。

然后它蹲下身来以它温暖的胸脯，呵护着身下的种蛋。每天它用体温暖着身下的种蛋，间隔一定的时间还以它那坚硬的嘴巴，小心翼翼地搅动着身下的种蛋，好使每个蛋都能受热均匀。

教宗为此强调在《福音》和教会社会训导中提出的三项原则：以人为中心、著眼于公益，以及不失劳动的道德和经济价值。关于第一项原则，教宗指出，企业应重视每个员工的才干和渴望，看到他们的问题和困难。

祂这样做不是为了引人注目，而是为了彰显天父的爱。教宗说：耶稣的公开生活以婚礼开场并非偶然，因为天主藉著祂与人订立了婚约。这是个好消息，即使那些受邀宾客还不知道天主子与他们同桌而坐，祂就是真正的新郎。

当他们死在平安、天主的爱里，这是神妙的事情。我们看到这些穷人与家人团聚，也是真正的美。穷人的喜悦是那么明亮透彻。最穷的人知道什么是真正的喜乐。”这是1989年的事。

穆莱蒂武主任司铎雅各伯·帕蒂纳塔尔（JamesPathinathar）神父正从伤患中康复；而“贾夫纳明爱”助理主任特·里·瓦桑塔西兰（T.R.Vasanthaseelan）神父，于四月廿三日的炮击中失去一条腿

祝圣主教大礼弥撒演唱由太原总堂天音合唱团担任，庄严肃穆的礼仪，气势恢宏的《中华合一弥撒》，使整个庆典洋溢在天主的大爱之中。

教宗在讲道中特别强调，“对基督和穷人的爱深深影响他的生命，以致令他不要想去进行一个遥远和没有困难的福传，他知道传福音是为一切人，学习刚刚获得自由的奴隶们的语言，以简单的方式向他们宣布救恩的好消息”。

教宗首先向所有在场的度奉献生活者致谢，也感谢那些引领我们与耶稣基督建立爱和友谊的要理教员及年长的度奉献生活者。