要带动起教友们的公祷意识，神父或修女在平日讲道中要多讲多提醒，既注意身教也注重言教。

个别的神职人员、修士和修女或者在教会内有一定影响的教友，不但不为教友树立良好的榜样，反面带头做一些伤害爱德，违反教会原则，或者损害教会形象的事。

进德公益心理援助驻绵阳站卜站长从中科院心理研究所危机干预中心心理援助绵阳工作站付春胜副站长手中接过感谢信中国科学院心理研究所心理干预研究中心负责人史占彪博士及其团队、上海交大的颜世富博士、北川教师进修学校校长徐正富、姜校长，九洲板房学校的李校长以及该校部分教师，进德公益主任张士江神父、进德公益驻蓉办李海燕修女

在活动结束后我们几位来自辽宁的志愿者找到当地的修女，我们对她说：“我们也是四川人！”修女哭了，我们紧紧地抱在一起哭泣，这是我们来到四川以后第一次释放自己的情感。在这里我们已经明白了，我们就是四川人。

教友们按捺不住激动的心情，无心再留恋迷人的景色，不顾乍暖还寒的天气，不顾旅途的疲劳，在神父和修女的带领下沿着“之”字形山路蜿蜒拾级而上。

期间，2003年10月至2005年6月，牛神父还担任了进德老年之家的院长，与在老年之家服务的修女和员工们共同为进德老年之家的发展做出了贡献。

当地平信徒运动的青年为教宗表演了舞蹈，一对夫妻、一位司铎和一位修女作了信仰见证。教宗在讲话中，首先提到若望廿三世经常说的一句话，即以信德的目光来观看，必须信赖天主上智的安排。

教宗谈到德肋撒修女，她清楚知道对食粮、兄弟情谊和对天主的渴望。她的一生依靠两个不可分割的支柱：即在圣体圣事和在穷人中降生成人的耶稣。德肋撒修女在圣体圣事和穷人中与耶稣相遇。

旁听者们在发言中提到在亚马逊地区的奉献生活团体为推动原住民圣召的经历，尤其是修女们在偏远地区从事的工作。

教宗勉励在场人士效法加尔各答的德肋撒修女，她是照顾临终病患的典范。教宗说，德肋撒修女的一生都在分担病患的痛苦，承认和尊重他们的人性尊严，使死亡变得更有人性。