因此，有信仰的人应团结合作。教宗和塔伊布伊玛目表明，阿玆哈尔与天主教会将采纳以对话的文化为路线、以共同合作为渠道、以相互认识为方法和准则。

讲篇道理，那专注的目光，那一动也不动的身形，完全浸在了这道理之中，使人感到了那份饥渴，是那么样的热诚，让人感慨，有人在道理中已厌饱，不再渴求，而使得其心灵倍加挑剔——是否流利，悦耳，让自己喜欢，为这些人

西班牙圣地亚哥德孔波斯特拉是世界最著名的朝圣地之一，圣大雅各伯宗徒的圣髑供奉在那里的主教座堂，每年吸引无数的朝圣者，在纪念这位圣人的日子，前往朝圣的人更多。

我盲目地从悬崖掉下，当听到同代人为他们的恶行吹嘘时，我为自己不及他们卑鄙而感到羞耻。”从圣奥斯定的这番话，我们要问：他是怎么挣脱这些锁链的？他在哪里找到勇气的？

父亲是一个很虔诚的人，他虔诚的形象总是让我感到主耶稣就在他的身边，时时刻刻陪伴着他，我却是一个不太听他话的人，以至于在我三十六岁时才蓦然回首接受洗礼，因为我的洗礼，儿子也很快接受洗礼成为天主的孩子。

教宗本笃十六世10月13日上午在圣伯多禄广场主持了例行的周三公开接见活动，他为智利矿工成功获得营救而举心祈祷。教宗说：我继续怀着希望将这些矿工托付在天主仁慈的手中。

教宗向他们说：从事神学研究工作的人不能闭关自守，生活在自己的天地里。而世人所崇尚的正义和民主平等理念如果根除它们的根源基督信仰，则无法生存。

当时的世界被一分为二，归类为希腊人和犹太人，意即异教徒和信徒，圣保禄指明，根本的罪过在于不敬和不义（参阅：罗一18）。

在这个家庭里似乎反映出我们人性的奥秘，既有为失而复得的儿子摆上的宴席，也有因这欢庆而感到被出卖和愤慨的情绪；既有对那经历了贫困和痛苦者的款待，也有恼怒和气愤，不愿给认为不配受到款待的人留出空间。

教宗方济各8月15日，圣母蒙召升天节中午时分在他的书房窗口主持了诵念《三钟经》活动，指出这个节日“对众人，尤其对那些因困惑和悲伤而受苦，以及只看现世生活的人是一个提醒”。