斐洛尼枢机勉励圣墓骑士团成员继续推动伯达尼的玛利亚的工作。换句话说，我们也要为「耶稣的身体」、为耶稣活在其中的教会涂抹香液。枢机所指的教会，既是普世教会，也是地方教会。

今天，我们将分四点，与诸位一起分享：一．感恩(圣体)圣事的建立；二．圣体圣事在教会内的实施；三．圣体圣事是合一共融的标记；四．基督圣体是我们基督徒信仰的核心。

它的读者从城市到乡村，从七八十岁的老人到十七八岁的青年，从主教、神父、修士、修女到平信徒和慕道者，人们对这本小小书册的喜爱，也见证着各地教会神长教友对圣经的逐步重视，对阅读教会书籍的兴趣的增长，以及文字福传的稳步前行

教宗在弥撒後的三钟经祈祷中，祝愿这片土地上的人们不必为梦想移民，不再有剥削，不再有死亡贸易。大约30万人在埃卡特佩克迎接了教宗方济各。人们的热情程度大大超乎媒体预计。

圣多玛斯说：信是一种理智的行动，天主借着圣宠感化人的意志，意志推动人的理智去接收天主的真理。由此可以看出，信德是天主的恩赐，是天主所倾注给人的超性之德。

1978年后，张主教又重新回到教会主持工作。在着手回收教产的同时，还特别注重培养新一代神职人员。

1933年，有20位中国神父怀着远大的理想、实现教会本地化的决心，由王基之（监牧）带领从南阳教区分离出来，成立了河南唯一的国籍教区—驻马店教区。

然而，许多人对这位年轻有为的总主教其实了解并不多。本文将综合不同渠道的资料，对帕罗林总主教的生平，尤其是他与中国教会的关系，作一简单的介绍。

嘀嘀，一声清脆的汽车喇叭声，划破了南台村寂静的清晨，一辆满载着南台堂区69名教友的大巴车，在教友们的欢声笑语中，驶向了京沈高速公路。

传统文化面对死亡，一筹莫展，极力避讳与死有关的词语，甚至连与死发音相近的四也列为不祥。对死亡的恐惧程度远超洪水猛兽，这种怕死情结一直影响着中国的历史和文化。　　　再看看耶稣的死亡与复活。