有人认为宗教是个人信仰问题，信教对社会有益无害，主张对宗教不用管、也不该管。有人认为宗教完全是迷信，对社会有害无益，必须严厉管制，甚至可以消灭。这两种认识都是片面的，在实践中是有害的。

董教授也不例外，在她的口里总说自己是中国四川人。董育德与父母（中）青年时期的董育德（左）由于中国的变革，她随父母于1927年回到英国，当时他只有五岁。

一位付家庄堂区的李广扬教友，70岁的他激动地对“信德”通讯员说：这次在学习中，我收获很多，我也明白了‘不传福音，我就有祸了’。我要发挥余热，支持福传，参与福传，为信德年献厚礼！

这些知名的作者对前往中国的传教士影响甚巨，外籍传教士不是以帝国主义者的姿态，而是渴望学习更多关于中国的语言和文化。我们分享了这些作者对中国文化的热忱，以及与真正的基督宗教信仰相结合的可能性。

在此次活动中，有9位姐妹加入了亚纳会，为亚纳会增添了新鲜血液，新入会的海燕姐妹表示，通过这次避静学习，在生活上不能再像以前那样，夫妻间要互相尊重，遇事商量，减少或不闹家庭矛盾。

这时，意外地下起了雨，大家急忙收拾音箱，一批人都往马路对面的教堂去，原来每次下雨的时候就移到教堂里面的多功能厅里，不管教内教外的都过去，大家都习惯了。

并不是只有“不好的人”才会得AIDS，进而得知AIDS病人不都是“不好的人”，有很多无辜的人是由于不健康的输血感染上的。艾滋病最好的疫苗是预防，要想预防艾滋病，必须了解和认识它，逃避不是办法。

当时我也不知从哪里来的力量，每月两次骑着自行车给教友们送报，除了送报，另外就是想组织教友们读报，我对教友们说：“不管你有钱没钱，不管是教内还是教外人，只要愿意看“信德”，我都送给他。”

这一看让我大开眼界，上面不仅有世界各地的教闻，还有教友的见证、信仰感悟等等。从那以后我便迷恋上了“信德”，有事没事就去教堂看看有没有来。我们村的聚会点在主日也经常由我给大家念“信德”上的文章。

只有效法若翰，蒙召宣扬基督的人才能做到“弃绝自己和世俗，不引人归向自己，而引人归向基督”的使命。