他们头盘长辫，身穿粗麻布衣，披着蓑衣，打光脚或穿草鞋，不洗脸，肮脏污秽，很难接近，柏格理到苗寨去，穿着苗族服装，不骑马，不坐轿，无一保镖，全用苗语作为交际工具，和苗族群众同食洋芋、荞麦饭，同宿麦草堆，不嫌苦，

天主教的十字架上仍然钉着耶稣的身体（又称十字架苦像crucifix），第一个原因，是为了纪念历史上曾被钉死在十字架上的耶稣，使我们得以象征地瞻仰被举起来的那一位（参若3：14-15），效法他顺服如尸的榜样

圣巴西略体质一向很弱，再加上工作、操心，以及克苦生活的影响，身体渐渐感到无法支撑，终于在公元379年的1月1日去世，享年仅49岁。

有一个超越它们、唯有天主能宣报的话语：这话语就是「复活」（参阅：教宗若望保禄二世，〈十字苦路〉结语，2003年4月18日）。

四旬期是忏悔的时期，也是克苦的时期，但其目的不在於自身，而在於与基督一同复活，更新我们在圣洗圣事中获得的身分，也就是再一次由上而生，在天主的爱内重生（参阅：若三3）。

主说过：你们不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑，一天的苦足够一天受的了。更何况，我们是天主的儿女，自有天主为我们安排好了一切。上主是我的光明，我的救援，我还畏惧何人？

我只能说：你要注视被钉十字架的耶稣：天主把祂的儿子赐给了我们，祂受了苦，也许你在那里能找到答案。但答案在我的脑子里却没有。

她抬头一看正是早晨那位大姐，苦笑着指指竹篮说：把这几个处理掉就回家。大姐立在她身旁，微笑着问她是哪个村镇的，在哪里上学，多大年龄等等，聊着聊着集市就散了。

而他在人生最苦艰时期，经历过各种磨难，最后凭洗印照片的手艺在小镇上度日……一个生灵与另一个生灵相遇，应该是千年难得的缘分。也因为相遇让我对这座百年老教堂有了更深刻的认识。

因为我小时候，只读了三年书，吃尽了没文化的苦。庄稼种不好，只是耽误一年；孩子上不了学，就会耽误一辈子，所以我要帮助贫困孩子，使他们成长为有用的人才。