教宗警告说：上主希望我们真心地接近祂，避免成为假善人。假善人做什么呢？

教宗解释说：这样的祈祷是一场真正与天主的搏斗。一个民族领袖为了挽救他的百姓天主子民的一场搏斗。梅瑟在天主面前自由地讲话，这教导我们该如何祈祷，就是没有恐惧、自由并且坚持不懈地祈祷。

教宗说：藉着刚毅的恩典，圣神清除我们的心田，使它不再麻木，不再犹豫不决，任何恐惧都不能使它停顿，却让上主的圣言真正和喜悦地贯彻落实。这刚毅的恩典确实能帮助人，赋予我们力量，也使我们摆脱许多阻碍。　　

耶稣解释说：‘那些聆听天主圣言，把圣言实践出来的人是我的真亲属’。聆听圣言，并将之付诸实践是跟随耶稣的两个条件，这也是基督信徒的生活。仅此而已，非常简单。

天主的肉体是真正义的标记。天主降生成人，成为我们中一员，我们也该成为他人中的一员，走近那些有需要的人和需要我们帮助的人。耶稣的肉体是使我们靠近天主的桥梁，绝不是法律的条文！

对于由真福德兰修女为服务「穷人中的穷人」而创立的修会来说，这是「第一次」。

主耶稣，我也为您选拔出来，即将成为司铎的弟兄们祈祷，恳求您将赤诚的爱火、真纯的奉献、拼搏的勇气、圣德的动力注入到修士和执事们身上，让他们充满您传福音、救人灵的急切爱心，如同您一样渴望将火投在地上，剧烈燃烧

1896年（清光绪廿二年）法国巴黎外方传教会罗兰神父到达重庆，主教派他到大足县石马传教，建造“上天之门”真原圣堂。

他也谈到于前一天1月31日刚刚庆祝的圣鲍斯高纪念日，强调教育新一代人生命的人性和精神真价值，是何等重要。

圣善是灵性的目标，天人合一是耶稣倾流圣血、救赎人类的目标，真、善、美、圣的境界是耶稣死而复活、藉圣神圣化人类的目标。因为我们有希望，等待才不觉得无奈；因为我们有收获，耕耘才会不辞辛苦。