“我已决定往你们那里去……为使一切有信仰的人获得救恩”（罗1：13-17）。这是接受这个命令者心志的表达，是天主圣意藉着大使命表达出来。

她自母胎即蒙天主特恩，得以免染原罪，成为无玷者，成为人类救主的母亲。这是人类自原祖犯罪后，蒙受救赎的开始，也是最圆满的典型。圣母成为天主慈悲最好的合作者和见证者。

因此我们能从一个又一个的复活节走向救恩的满全，而那是我们早已领受的基督逾越奥迹的结果——「因为我们得救，是在于希望」(罗八24)。

二十八年庚子，同庞迪我齐方物进朝神宗，恩赉极厚，钦赐官职荣爵，固辞不受。蒙上垂恩，始安居京师。偕庞迪我僦屋以居。日用取给于光禄，遵上命也。

各位教友：这次我给大家讲坚振圣事的圣经根据及其在教会历史中的沿革，也就是救恩史中的坚振圣事。咱们领过洗的教友加入了基督的教会，就要按照我们领受的神恩，负起传播福音，为基督作见证，建设教会的重任。

然而，恰恰这时才应满怀信心地向从未抛弃过其子民的天主圣意开放，天主用圣神的力量领导其子民走向永恒的救恩计划。

深具洞察力的美国教会评论家之一、已故的蒂姆·恩斯沃斯（TimUnsworth）在描述它时说，“芝加哥罗耀拉大学的牧灵研究院提供了坚实而创新的研究项目，……每年从世界各地吸引了许多学生。”

菲律宾的斯德望．库约斯（StephenCuyos）神父是大会的主讲者。他介绍了社群媒体的各种功能，让与会代表认识使用社交网络的步骤、如何形象化地讲故事、虚拟互动及利用其他网上资源做牧灵工作。　　

主持梵蒂冈天文台（VaticanObservatory）的富内斯神父（JoseGabrielFunes）表示，探讨生命的起源与宇宙存在另外生命的问题，是非常合适的，而且值得严肃思考。

　　赞比亚奇帕塔教区主教乔治•科斯马斯•祖马耶•龙古蒙席就卢旺达籍司铎维亚托•班扬甘多拉神父遭到当局驱逐表达了强烈抗议，痛斥这是无法接受的。