冈丁枢机的名字意为非洲土地上的「铁树」，他于1922年出生在一个铁道工人家庭。1936年进入贝宁威达市的修院修道；1951年由当时科托努总主教帕里佐祝圣为司铎。

他回顾了10月16日-18日在耶路撒冷举行的庆祝活动，圣座东方教会部（CongregazionedelleChieseOrientali）部长桑德里枢机（card.LeonardoSandri）和方济各小兄弟会总会长佩里神父

他邀请了辛海梅枢机在我们的毕业典礼上讲话。很多年后，我才慢慢了解他和辛枢机是多么亲密的朋友——他怎样带着辛枢机开始访问中国教会的地标之旅，这些又怎样引发了一系列的帮助中国教会的项目。

圣女大德兰说：我切愿见到天主，为见到祂，必须先死。（《生命之书》）安提约基亚的圣依纳爵说：我在世的渴望已被钉在十字架上……在我内涌出活水，潺潺地对我说：‘来吧！

回到北京后，阿坚将经历写成了一篇散文，名字叫做《望爱乡》——当然，望爱是村而不是乡，这一讹传给二十年后两位去望爱的旅客添了不少麻烦。

据进德公益宣传部的翟德兰回忆，“唐老师曾数年使用‘唐若瑟’这个名字奉献爱心。

教宗继过去几次介绍了圣伯多禄和圣安德肋两位弟兄宗徒后，这次介绍的是载伯德的儿子，若望宗徒的哥哥雅各伯宗徒，又称大雅各伯，因为十二位宗徒中还有一位也叫雅各伯的宗徒，他是阿耳斐的儿子。

他于三月十七日从罗马启程飞往非洲中西部沿海国家喀麦隆，在首都雅温得停留了足足两天半的时间，于十九日圣若瑟瞻礼当天在阿马杜•阿希乔运动场为将近六万人主持了弥撒圣祭，把第二届非洲主教特别会议纲领交给非洲各国主教团主席

▪“圣多玛斯·阿奎纳（St.ThomasAquina）用一个词给教育的目的下了定义：“沉思”。要达到人类头脑的最高用途，去默观或沉思天主奇妙的造化工程。

亚郎的儿子厄肋阿匝尔后来成为大司祭，厄肋阿匝尔的儿子丕乃哈斯在《户籍纪》中将成重要人物。四、结语：梅瑟再三犹豫，天主再三肯定问11：梅瑟在本章最后又说了什么？