在随后的日子里，发表了一项调查报告，指出73％的土耳其人倾向于改建清真寺。在这种矛盾背景下，亚美尼亚宗主教提出了一种解决方案，可以使每个人都达成共识，正如他本人所解释的那样。

达味始终以琴为伴，在漫长的孤独岁月里，他喜欢弹琴颂扬他的天主。达味不是个粗野的人，他时常向天主献上诗歌，表达他的喜悦、悲伤和懊悔。

麦基夫尼神父于1852年在美国康涅狄格州的沃特伯里出生，是爱尔兰移民之子，他在19世纪对美国教会的发展起了极其重要的作用。

8年后，即1886年，至圣圣体的玛利亚•路易贾修女在意大利卡索里亚安息主怀。

坎班达总主教接受采访时，说：「在中非主教团协会（ACEAC）里，也就是在卢旺达、刚果民主共和国和布隆迪境内，我们原先只有一名刚果枢机。现在，大湖区和中非主教团协会很高兴要拥有第二位枢机。」

接着，菲律宾心理治疗师迪利亚科（GabrielDy-Liacco）从国际神学委员会的《信仰与本地化》文件出发，深入探讨宗教团体、修院和堂区提供培育的重要角色，并讨论不同社会里多元的文化价值观。

神父特意将迎圣婴仪式提前到12月24日上午，供教友随时来教堂朝拜小圣婴，让祂住在经过四周时间精心准备的内心这个温暖的“马槽”里。时为夜半，星疏月现。

在这复活期的日子里多次重复主活著，将对我们大有裨益”。天使对妇女们说：“我知道你们寻找被钉死的耶稣。祂不在这里，祂复活了。”教宗说，这个“祂复活了”的表达“超出了人的能力”，只有天使能说。

一想到这份富饶不仅蕴含了信德之恩（FideiDonum），更涵盖了在许多传教修会里陶成出来的司铎，就令人深感美妙。其中若干修会成立于此，以满足民众的特定需求。」然而，菲律宾也需要继续福传。

因第一次世界大战爆发，他移居弗里堡。1918年9月8日在瑞士塔弗斯蒙主恩召。德多纳蒂斯枢机在弥撒讲道中提到新真福一生中的几个时刻。