我在非洲传教时曾有过这样的精力，但不能把一百多名学生都安置在森林里：为此需要修院院舍。同时要尽力节约开支，但修院的基本开支也是很庞大的。

天上耀眼的星星总是闪烁在黑夜的寂静里，天上的神奇也总是彰显在灵魂的静默中，因为在心灵的静默中我们才能更进一步看清天主的旨意和他那高深宽广且又无微不至、亲密细腻的爱。

4月的一天，我准备去同学家聚会，在化妆时，从镜子里看到了脖子上戴了一年多的圣牌，虚荣心告诉我说：“你不能戴这个去同学家聚会，那样显得你不高贵。”于是我摘下圣牌，换上了结婚时买的金项链。

我很在意我的信仰生活和日常举止，并且对下一代我也如此教导了；娘带领全家都投入到福传中，并说，您还和我们一起在宣讲，今年又有几个望教者领洗了……您告诉我，不想让别人对自己做的事不可以对别人做，您说，吃饭时不要发出响声，不要在盘子里挑食

在经文里天主要我们称他为父亲，而我们就是他的孩子了。”她用眼睛注视着每一个孩子，最后把目光停留在我这个外来的孩子身上，问我们说：“你们愿意做天主的好孩子吗？”同伴们和我都高声地回答：“愿意！”

在荒漠里，他和向导没有水喝，只能吃雪，用雪就着糌粑充饥。“夜里，雪经常成堆地压在我们的被子上，我们必须起来把雪抖掉，否则就被雪埋掉。”摘自中国民族宗教网

如果对我们基督徒而言，弥撒是生命的中心与根源，在司铎生命里，更是如此。一位司铎如果没有正当的理由，而不天天奉献弥撒，对天主毫无爱意可言。

一次，他去一个离家数十里的地方传教，男主人开门，还未听明白来者说什么，便一脸不屑：你马上给我离开！他正要辩白，却见男主人凶相毕露——你再不走，我要放狗了！说完便解开了拴狗的绳索。他只好登车，一路奔逃。

就像魔鬼在旷野里诱惑耶稣时所说的那样：如果你是天主子，就命令这些石头变成饼（玛4：3）。甚或将祈祷、领圣事、恭敬天主的最终目标也锁定在获得物质利益上。

他留给我们这口井，他和他的子孙以及他的牲畜，都曾喝过这井里的水。没有水罐，意味着她失去了汲水器，她将无法获得饮水；这口水井是以色列祖祖辈辈赖以生存的水源。