随后，他加入了美国教会学校岭南学校，成为该校的总理教务长，主管学校事务。从那时起到离世的1942年，他的大半生精力，都致力于他一手创建的岭南大学的现代化进程。

原来信仰是如此的伟大，我拥有了这征服世界的信仰，我不再消沉、不再迷惘、不再失去自我、不再孤独无助，我的生活从此变得充实，心中充满无限的爱和热情，我爱我身边所有认识和不认识的人，我要扬起我生命的风帆，重新找寻我生命的支点

三个词：公平、民主，希望或者叫信仰。有识之士看清事情的根本。白岩松说得正确，关键是缺乏信仰。真正的正确的信仰能使人自觉、自省、自律，从而改变人心向善。

天主的国远离喧嚷，因为它不引人注意，正如种子在地下生长，不引人注意那样。当天的福音叙述法利塞人问耶稣：天主的国何时要来？耶稣回答说：日子将到，那时，人要向你们说：看呀，在那里；看呀，在这里。

信德如同一粒播在心灵深处的种子，我们若愿意让天父‘吸引’我们走向耶稣，我们也确实怀着开放的心、毫无偏见地‘走向祂’，这粒种子就会开花结果；那时我们将认出耶稣的面容就是天主的面容

教宗强调，信德使人行走；信德的革新是同情受苦者，推倒使人相隔的围墙，播撒修和的种子。弥撒选读的福音叙述圣母往见表姐依撒伯尔的事迹（路一39-55），教宗以这段福音为起点来发挥他的弥撒讲道。

比喻中的田地主人代表天主，而仇人代表撒旦；一个播好种子，一个撒莠子。仆人想要拔除莠子，主人却不同意，因为麦子也可能会被一同拔掉，因此主人叫仆人让二者一同生长到收割的时期。

教宗说：“在战争导致的内心痛苦和摧毁中，圣神在卢嘉勒年轻的心中撒下友爱和共融的种子。

种子，耶稣的风格本笃会安杰利尼(IgnaziaAngelini)修女从福音中耶稣的一些讯息做灵修反思，强调耶稣使用比喻而不直接发号施令的重要性。

教宗府讲道神师在第十场、也是最后一场默想中对生命的“不断转化”进行了省思，将之比作一粒种子，有喜乐与痛苦、成就与失败。以下是这篇省思的撮要。