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2011骑车朝圣记
2012-02-09

月8日结束,除到达东交民巷堂、王府井堂、西什库堂、西直门堂、永宁堂、牛牧屯堂、贾后疃堂、后桑峪堂、立教村堂、西胡林堂、平房堂、北京若瑟修女院等北京各堂口、修院外,还于十一长假期间骑行至天津西开、望海楼小韩村三所教堂

悉尼天主教华人团体首次采用舞龙来“祭天敬祖”
2012-02-24

感恩祭完成后,由主祭们献上礼品,献香奠酒公诵祭文,祭文是以祈祷文方式以六十句四言古诗格式,以对应方式诵读,象征一个甲子,循环不息,并以中国线香奉献,并由小金龙到祭台前舞蹈敬礼,配上传统春节粤曲,全体向中华民族祖先牌位

台湾:单车老骑士从台湾骑向世界教堂朝圣
2012-03-01

六十二岁中学退休教师陈敏先将于三月展开长达四年在五大洲生态福传的「从台湾骑向全世界」单车旅行,除了向世人推动生态文化外,更重要是到全球五十四国家的天主教堂参观朝圣。  

台湾:台南教区林吉南主教邀请教友祈祷、仁爱、悔过、补赎、斋戒《善度四旬封斋期》
2012-03-01

热爱耶稣圣体,可影响我们的信仰,深入信德的奥迹,希望我们能落实遵从主教团牧函的教导:  (1)司铎热心准备举行感恩祭  主祭是一项高度艺术,借自己的举止和宣读礼仪经文的态度,使信友们感受到基督活生生的临在

冲破“网罗”
2012-03-14

近年来,计算机网络的迅猛扩展真可谓铺天盖地无孔不入,因其融报纸、广播、电视于一体的特征,各种资信全球联通交互、传播迅速便捷且又声情并茂的优势,已经成为现代人不可或缺的生活工具。

梵蒂冈:圣枝主日弥撒道理,教宗邀请青年们自我给予
2012-04-03

油绿的棕榈枝被举向略为阴霾的天际,走向纪念耶稣的苦难,这些重要时刻都在圣枝主日这一天的礼仪中渐次分明地呈现,带领我们进入圣周。

香港公教报社论:公务司祭职的恩宠之源
2012-07-28

试想:司铎们为满足日益繁重的行政管理牧灵工作,已发展具高效率的行政能力,不少堂区神父更兼任数间学校的校监。

走出弥撒圣祭的误区(三)
2012-09-13

况且,在国内还有许多的假葡萄酒,肯定是加入一些酒精其他我们不知道的材料。现在让我们来读一下圣礼部的《救赎圣事训令》:为举行感恩圣祭所用的饼应为无酵饼,由纯粹的小麦新近制成且没有任何腐坏的危险。

罗马:教宗本笃十六世谈信仰与理性,指出信仰支持谋求人类幸福的科学
2012-11-22

天主的爱则让我们越过令良知无所适从的个人主义和主观主义狭窄的前景,睁开眼睛看到认识全部现实。  因此,信仰首先让我们经历与天主爱的相遇来认识天主,这不是仅用推理所能得到的事实。

罗马:教宗本笃十六世在公开接见活动中指出,信德就是牢记天主在人类历史中的作为
2012-12-13

滋养信德的是对天主的发现与记忆,这位始终忠信的天主引导人类历史,成为生命依托的可靠稳固的基石。  谈了记忆与救恩史之后,教宗接着解释将临的意义。他说,古代的时候,将临指国王或皇帝驾临一个特定的地方。