救主耶稣在走出隐居生活公开传福音的前夕，曾做了一次值得后世仿效的准备工作，即是他被圣神领往旷野、四十天四十夜禁食、战胜魔鬼试探的过程（玛4：1-11）；教会之所以将此称为四旬期而置于礼仪年复活期之前，也正是为了让普世信友练习成为基督门徒当做的精神准备

在修院时，院长陈骅骝神父请来倪幼民神父加强修生的拉丁文，对当时仍是修生的叶总主教于一九六四年到罗马传信大学念哲学和神学的帮助很大。毕业后，叶胜男在罗马晋铎，原想回台湾服务。

在修院时，院长陈骅骝神父请来倪幼民神父加强修生的拉丁文，对当时仍是修生的叶总主教于一九六四年到罗马传信大学念哲学和神学的帮助很大。毕业后，叶胜男在罗马晋铎，原想回台湾服务。

鉴于今年是保碌福传年，河北神学院李占江神父特别为学员主讲了圣经与福传的内容。

刘家有也因此认识到天主的能力，于是，就在这年冬天领受了洗礼。以后有不少这样的病人是因着韩德文的治愈而领受洗礼，进教的人数日益增多。二、携手福传硕果累累1988年韩德文退休。

《德训篇》上说，“我儿，你父亲年老了，你当扶助，在他有生之年，不要使他忧伤。若他的智力衰弱了，你对他要有耐心，不要因你年富力强就藐视他。背弃父亲的，形同亵圣；激怒母亲的，已为上主所诅咒。”

期间他们会到各同学家里参观，哪一家有创造发明大家群起效仿，反正年年有创新，所以马槽愈建愈多，愈建愈好。当一个节日是如此下工夫去迎接，去准备，这种快乐实在难忘。

如此，耶稣这里的教导，正是提醒我们要小心自己变成与律法师的心态一样，特别是我们信主年日久远的信徒，经常觉得自己高人一等，但其实真正需要帮助的，就是我们本人。这样来看好撒玛利亚人的比喻，为何站得着脚呢？

还有许多类似的经典例子，比如广受基督新教徒欢迎的考门夫人的《荒漠甘泉》和巴克莱的《花香满径》，都是用以全年每日反省某节特定经文(比如天主教的甲乙丙年系统读经)和主题。

活到耄年，我们在越来越快往下流的岁月中，走路、思考和行动上都越来越慢，这是无法抗拒的事实。单在理论上知道，还不够，必须学习接受。对我们老年人来说，生活上，行动越来越慢而时间流逝却越来越快。