不少教友的答案是肯定的。

各打五十大板，是古时刑法的一种，是比喻人草莽、粗鲁，对事物不明，不分青红皂白，不论是非曲直，对当事人双方都加以批评、指责，打击或惩罚处理。给双方同样的待遇或不分清责任，让双方共同承担责任的意思。

在加尔瓦略山上，耶稣生理上的口渴是祂降生成人的证据、祂的死亡具有真实意义的标记。这一象徵性和精神上的渴是我们把握祂生命和死亡之深刻意义的关键所在。

特别令人感动的是教宗与一位患癌症的教师的会面，这位女教师愿意把莫利塞典型的手工艺品，一个铁制十字架赠送给教宗。教宗对她说：我给你降福这个十字架，再把它归还给你。你要答应我，在这个十字架前为我祈祷。

女孩对媒体说：有时我很害怕，但是我一直信赖天主，我知道我会安全脱险的。

1月21日晚，温州教区楠溪堂区枫林天主堂和往常一样举行主日弥撒圣祭，可喜的是今晚有六位慕道者领受圣洗圣事，在农历新年来临之际，这也是枫林堂献给天主最好的新年礼物，对于每一位受洗者这也意味着他们每个人在主内全新的生命的开始

高人回答：我没啥好办法，但你知不知道，你们修士当中有一个人是耶稣乔装的？回到修院，老院长把这事实告诉大家，人人面面相觑，心中猜想，到底哪一个最有可能是耶稣装扮的呢？

　　教宗本笃十六世1月30日在例行公开接见活动结束时，接见了未成年保护中心的主任、宗座额我略大学心理学院的院长耶稣会士汉斯·左纳（HansZollner）神父。

我觉得这为我们是个大挑战。波兰可以是现代化国家，但也是基督信仰国家。这点很重要。我们理所当然要学会在自由世界生活，但这不是说在一个放荡的世界生活。我希望我们能够更新我们的信仰，也更新对未来的希望。

在我受到良心的谴责时，还不认罪，反而怨天尤人。直到１９８４年参加了一次避静，在天主无限仁慈的光照下，才认清了自己违犯天主第四诫的重罪，真是悔之晚矣，愧疚至极。