公年逾七十，大小斋期本可免守，但他仍遵守不误。且效法圣人们苦身克己，常自打苦鞭，着苦衣，饮食力主清淡。他曾作《克罪七德箴赞》中曰：“凡遇横流，务塞其源。凡除蔓草，务锄其根。君子式之，用涤其心。”

德日进神父（1881－1955）在生前发表大量科学性文章，去世后神哲学和灵修书藉开始问世，立刻受到普世的关注，译成多国语言，研究他的文章层出不穷，德日进成了战后世界的瑰宝。　

那时一位大学时期熟识我的神父邀请我去保定参加神恩避静，他见我后说：你内心苦毒抱怨太多，使你不能跟圣神相遇，你办一次告解吧。听到苦毒两个字时，伪装的坚强破碎，我哭着办了一次告解，真正地将自己放空。

男女藉婚配聖事結合成夫妻，二人要創建共融、互愛的家庭，追隨基督，背負自己的十架，以此領悟婚姻的神聖與尊貴！愛是信仰的基石，婚約的靈魂。然時代變遷，現實與愛情與信仰正發生著前所未有的碰撞。

我们基督徒就是天主圣神的宫殿。所以，圣保禄说：我生活已不是我，而是基督在我内生活。当然，我们仍然生活在充满各种诱惑和罪恶的环境中。

在弥撒中，基督徒的感情和需要找到了最佳的管道，藉着基督，弥撒引领我们到圣父面前，沉浸于圣神之内。司铎应尽力让教友知道这端道理，并能奉行不渝。没有其它活动比教导信众爱慕和敬重圣体圣事更为重要。

教会对于司铎的重视还不仅于此，本笃十六世教宗又大声向全世界宣布：从今年6月19日到明年6月19日为司铎年。教宗的呼吁尤其让我们这些司铎比以往更加兴奋，但也让我们不得不陷入对这神圣职务的反省和沉思。

耶稣的逾越不是过去的事件；反而因圣神的大能永存不灭，使我们以信德能在受苦的人身上看见和触摸到基督的血肉。2.悔改的急迫性天主的慈悲藉着逾越奥迹赐给了我们，深入默想逾越奥迹是一件具有意义的好事。

若望福音记载：“天主就是爱”，教宗本笃十六教导：“爱德是福传使命的灵魂”，在今天福传的大好时机，我们怎样去福传，唯有爱的行动才是有力的工具，德肋撒修女不是最好的见证吗？

在这些情况之下，我们觉得需要一股比我们更大的力量支持我们：我们需要天主的帮助，需要祂的恩宠，祂的眷顾，还有来自祂的圣神所赐予的力量。