对基督徒朝圣者而言，由耶里哥前往耶路撒冷的这段路程特别神圣，这是耶稣当年走向死亡、逾越以及圆满的爱的路。马尔谷采用特别的篇幅描写这条上耶路撒冷去的道路（谷10：32-34）。

论我的人性，我好想留下来好好地照顾母亲，我不忍心在她最需要我的时候舍下她，因为三十多年来我一直在接受母亲的抚育和爱，而如今我却不能留在她的身边以回报于万一。

教宗本笃十六世说：伯多禄行使的这项教会的权力、释放和束缚的权威在于他有宽恕的权力，显露了天主的权力是爱，这个爱从加尔瓦略山上射出它的光芒。

首先是爱的表达。法国心理分析家萨缪埃尔·勒帕斯杰认为，礼物是爱的见证，是精神食粮，我们可以从母亲哺育自己孩子这一点上找到原型。

正如在梵二文件中说：所以人人都明白，任何身份与地位的所有基督徒，都被号召走向基督生活的饱和点及爱德的成全境界：借着此种圣德，也要在现世社会内，促进更人道的生活方式。

虽然他宣讲天主爱众人，毫无性别、种族、地位、文化、传统之分，但他也确认在救恩历史中天主实在拣选了一个民族，先把自己的眷顾聚焦于一，让全人类可看见天主如何爱一个民族，而从中领会他如何爱所有人。

进德在得知杨老师的事迹后，被他老人家的无私爱心所感动；他们除了为杨老师献祭祈祷外，还愿提供一些有形的具体帮助，主动提出承担其两个疗程的治疗费。

更有甚者，我们每经历一次死而复活，我们就经历一次天主无条件的爱；而人感受到被天主无条件地爱着的时候，就会完全地服从，以爱还爱。诚如狄刚总主教所言：我教信仰以基督为中心，基督则与其苦难圣死及复活不可分。

以下是圣诞文告全文：　　天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安！（路2：14）罗马和全世界亲爱的兄弟姐妹们：中午好，圣诞快乐！　　我借用天使唱的圣歌，他们在耶稣诞生之夜出现在白冷的牧人们面前。

弥撒也是培养我们教友成为一个爱的团体，同吃一个饼，共同成为天主的子女，成为一个唯一身体（基督）的肢体。因此，我们若愿多得神益，应当以虔诚的心火，热心恭敬的心情，有意识的参与弥撒圣祭。