达味并不因为自己是君王而远离百姓；他爱上主，为能迎回上主的约柜而高兴。他把这种兴奋、喜乐之情表达出来，如同全体民众那样唱歌跳舞。”

藉著信德之光，一度瞎眼的人发现他的新身份，成了『新造的人』，能在新的光芒中看见自己的生命和周遭的世界，因为他进入了与基督的共融，提升到另一个层次。他不再是个遭团体排斥的乞丐，不再受到失明和偏见的奴役。

为此，教宗格外念及司铎弟兄们，尤其是在疫情下牺牲奉献，不惜献出自己生命的司铎。在这台纪念耶稣建立圣体圣事的弥撒里，教宗首先在讲道中阐述了圣体圣事的意义。

皮扎巴拉总主教说，有必要让自己被圣神不断赐予生命的新颖事物所征服。

随后，纳堂先知一责备他，他就立刻认识到自己的罪过。教宗表示，「达味旋即明白自己成了坏牧人，不再是个谦卑的仆人，却为权势所疯狂，变成杀人掳掠的盗猎者」。教宗接著省思达味的「诗人灵魂」。

这样，她可以专心致志地把自己奉献于上主。如此一来，她成了“家中隐修女”，这种宗教生活在19世纪的意大利南部非常普遍，一些不加入任何修会的女青年在自己家中度隐修生活，祈祷和守斋。

张神父透过个人灵修谈话和讲道中的集体引导，使每一位参与者多角度、全方位审视、反省自己的司铎生活，尤其在一个教区内，司铎间的爱德与共融生活就是福音最美好的见证，诚如若望保禄二世教宗在《我给你们牧者》的通谕所言

教宗表示，“我愿意邀请所有有信仰的人，包括基督徒和非基督徒在内，以及所有善心人士走上这段旅程，以自己的信仰为起点，如果无信仰，就从自己的善意开始做起。

但为了领受这些恩典，需要感到自己有如圣诞马槽里的人物一般渺小。教宗方济各在接见斯洛文尼亚和意大利阿布鲁佐代表团时如此勉励道。这两个地方今年赠送给梵蒂冈圣伯多禄广场红枞树及圣诞马槽。

教宗表示，她的回答不那么简单，用一个谦恭的‘是’，玛利亚主动地把自己交托在天主的手里。“她是一个在爱中，准备好完全而迅即服侍天主的女子。”教宗说，玛利亚毫不犹豫，也没有向天主提出任何条件。