教宗本笃十六世上主日9月19日结束了在英国的国事与牧灵访问，他离开这个国家前的最后一项活动，是于主日下午与英格兰和威尔斯以及苏格兰的主教们会晤，并在会晤中发表了一篇语重心长的讲话，内容有关教会对未成年人受性侵犯作出的答复

我们只有不折不扣地按他的美好愿望生活，善用他所赐的万物不断扩大再生产，为他的光荣和所有人灵的大益，不断奋勉不断努力，那才算名副其实的清醒和警觉。

他想象人们在宫廷城墙内外反复咏唱着他的歌词，并完成了他的最后一部著作《畸人十篇》，记录了他同8位中国文人的谈话，涉及死亡、灵魂不灭、斋戒、灵修、善恶报应、占卜以及财富等诸多方面。

持相反说法的，是12世纪托名奥斯定的一篇论著，依据理性相信圣母身灵升天。此意见在13世纪后被士林学派神学家接纳。圣多玛斯认为出于土而归于土的咒诅不牵涉玛利亚，因为她灵魂肉身一起蒙召升天。

这项工作就是深入探讨数码文化，协助在教会内负有责任的人了解、说明、谈论媒体的‘新语言’在牧灵工作上的作用。清楚知道，人的灵性生活在传播世界中并不是陌生的。

教宗也要求信友们为这意义重大的盛事和他隔天要去西班牙进行牧灵访问祈祷。在要理讲授中，他特别谈到圣母升天瞻礼，勉励信友们祈祷，尽管有许多繁杂事务和忧虑缠身，也要给天主腾出时间来。　　

教宗本笃十六世6月8日在圣伯多禄广场主持了例行的周三公开接见活动，向来自世界各地的朝圣信友们谈了他本月5日和6日两天在克罗地亚的牧灵访问之旅。

教宗本笃十六世于前天（9月22日），在他抵达德国进行国事和牧灵访问的第一天傍晚，到柏林奥林匹克体育馆举行此行的第一台感恩祭。在场参加感恩祭的有超过七万名教友，他们来自柏林、德国各教区，以及邻近的波兰。

教宗本笃十六世在贝宁第二天的牧灵访问是从科托努的总统府开始的，他在当天上午的第一项活动就是前往总统府与这个国家政界和宗教界领导人会晤，拜会贝宁共和国总统雅意·博尼先生。

利玛窦概括了宣讲福音和与文化对话间的融洽关系，在清楚阐明教义与谨慎牧灵行动之间取得平衡方面，是一个独特实例。教宗指出，利玛窦被中国人接纳，他不再被当成外国人，而被誉为“泰西儒士”。