教宗解释说：事实上，没有圣神，我们无法宣认耶稣，无法谈论耶稣，也无法说关于耶稣的事。是圣神在推动我们去宣认耶稣，谈论耶稣，并信赖耶稣。耶稣永远临在我们的生命旅程中。　　

香港基督教协进会执行干事陈剑光牧师指出，座谈会没有共同常设的中心，祇有由每个宗教派出一位代表做统筹事务的秘书处，所以那些文献没有集中安置的地方，而是分散由各宗教保存。

16岁的孩子在几次高烧之后被诊断出得了血癌，没有原因，没有因由，所以不用问：为什么？记得我的一个朋友的4岁的小女儿也得了白血病，医生给出的答案是：基因突变！

每天，生活在忙碌当中，让我们很难静下来真正想一想信仰的事情，和主的关系，更有很多时候没有真正的感觉到主的能力和主的同在，于是，我总是在怀念领洗前的时光，那时，主一直抱着我，让我深切的感受到他的临在，而我的心也和天主极近极近

那些假装崇高、完美的人，其实没有美感。那些没有才华的知识分子，不怀好意的伦理学者都是假善人，耶稣多次谴责他们。　　教宗在弥撒讲道中又说：今天的福音记载耶稣讲述另一类的假善人，就是那些与宗教有关的人。

叙利亚这里四处都感受得到饥饿，因为这里没有工作，也就没有薪水，连基本民生必需品的价格都飞涨，孩童也都被迫节食。

教宗轻车简从抵达阿斯塔里中心，没有安全人员陪伴，十分简朴。他问候阿斯塔里路上排队，一如每天排队进食堂用餐的人群。教宗紧接着来到刚刚用过午膳的难民中间，尝了一份中心厨房做的甜点。

教宗说：一个不照顾老人、孩童或青年的民族是没有前途的，因为它没有重视记忆和承诺。教宗重申，教会提供「的家庭观念出自于《创世纪》，就是一男一女结合的婚姻」，因此应该给家庭有效的支持。

那时候生活条件很差，没有自来水，没有煤气，妈妈每天到离家200米的井边去挑水。冬天，井边都结着冰，一不留神就有掉下去的危险，我们问妈妈：怕吗？妈妈说：一切都靠天主吧！

正是这种希望，使他在监狱里仍然没有丧失喜乐和在基督内的望德。这一点，对今天饱受当局迫害的越南天主教友们仍然具有深远意义。