许多人以为她的圣德在于遗体没有腐烂，可是教会为我们指出，她是个圣人，是因为在她的一生中承行了天主的旨意。她回应了天主在她内心的召叫。我想这一切都是为让我们发现为天主而生活的美好。

可是当我登过了三个炮台以后，实在没有力气了，因为长城太陡了，我只有慢慢地下来，大家都叮咛我说一定要扶住城墙，一步一步地慢慢下，我就这样往下走，可是到了最陡的那一段，突然听到了一声“啊!”的喊声。

耶稣的心很伤悲：“先知除了在自己的本乡、本族和本家外，没有不受尊敬的。”的确，当人总是不看事实，一味按照世俗的眼光看问题，怎么能在天主面前有信德呢？

教宗接着说，圣经不认识模棱两可的事物，一切受造物都有局限性，包括被古老神话奉为神明的物质，并且在受造物和造物主之间没有丝毫混乱之处，却只有截然不同。

教宗说，妥协是眼下文化背景的典型现象：“享乐主义和相对主义的思想观念企图把天主从生命的视野中除去，这种思想对获得明确的参照价值没有帮助，不能帮助分辨善与恶及对罪恶有正确的认识。

新教堂的下层没有建筑上的障碍，因此可以接待那些较虚弱、残疾人士及有健康问题的人。整个空间更加宽敞，并附有安全措施。

贝尔托内枢机说：将这个迁移人潮的抵达和出发点献给圣卡布里尼，是提醒所有进入这个车站和月台的人士：没有慷慨无私的接待，便不能有进步。

然后，教宗谈到这次中东主教特别会议的主题共融与见证，他说：没有共融就不能有见证：伟大的见证正是共融的生活。这一共融是天主藉着耶稣基督，在圣神内共融的生命。

宗座艺术委员会的科利诺(PabloColino)蒙席说:「我们的目标一直是演奏一些高超精神的宗教音乐，至少以音乐会的形式来演奏，因为今日在音乐中礼仪概念如此缺乏的情况，这种音乐就没有演出的可能。」

首先提出的是，神父们在所属教区内行使的一切权柄，没有一样是凭自己的私意而行的，完全授自主教来自十二宗徒的权柄，这权柄又是十二宗徒由主耶稣那里领受来的。