作为主耶稣的信徒，我们要尽量避免对他人的无意伤害，同时，要将自己托付给主，使自己内心始终保持平安，不能受到他人有意无意的伤害；我们更不能像患了世俗沉疴的人那样，将有意的伤害带到教会里来，让自己口口声声说的爱变得不可信

我刚刚来的时候，脸色蜡黄，没有笑容，特别自卑，一直理性信仰看主看人，有的人死了，可他还是活着，有的人活着，其实他已经死了，我就是后者；我现在改变了很多，有了笑容，精神面貌的改观你们都看到了，白白得来的我要白白分施

（格后4：7）是尘埃粪土：上主由尘埃中提拔卑贱者，从粪土中高举贫穷者。

非主矜全，谁能自保生存。人遇困厄，呼父呼母。主真慈父，主真慈母。求无不应，愿无不获，如何不望主恃怙……今年是鸡年，各种媒体和广告几乎都把鸡作为主角。

这位圣人能够控制他的生活方式，奉献给上主许多事，许多工作，他祈求上主说：‘你要我做什麽？’上主答说：‘你还没有给我全部。

听过很多信仰的见证，诸如生病求主得治愈后而变得热心，困境求主得富裕后慷慨地捐献，看到奇迹后热情澎湃地宣讲等等，虽有所触动，但似乎总不能深刻地打动内心。

根据传统，圣地守护人一年只会隆重进入白冷城三次，分别是在将临期第一主日、圣诞节和主显节。

然而回忆也是我们对与主相遇的希望，祂爱了我们，并给予了我们生命。一如第二篇读经所说的，这是对新天新地的希望，对天上耶路撒冷城的希望，对那装饰好迎接自己丈夫的新娘的希望。教宗说：我们期待著那美好的时刻。

2008年11月1日“信德”刊登了邱天佑的《领圣体要妥善》一文，我非常认同他的说法，每次参与弥撒我也都会亲眼目睹这一切，主要是教友们完全不懂教会道理，才酿成今日的局面。

第二、作为院长首先应该有与主相遇的经验，只要自己的内心被主改变，才能去改变。第三、院长应该重视修女的培育工作，自己没有的，怎么给别人。