换句话说，圣保禄告诉我们历史是向前发展的，历史处在演进中。前行和演进的目的在使我们接近基督，在使我们接近那与真正的人文主义结合的人类。

毕淑敏也许想告诉我们：人活着，要吃，要住，要穿，要行，要沟通，要发展；人活着，有欢乐，有苦恼，有顺境，有逆境，有体会，有看法；人活着，孝敬父母，培养子女，结交朋友，创造事业，实现理想这本身就是生命的意义

避静后修女们都感到受益匪浅，在灵修方面有了许多新的认识，贾敏映会还特别诚恳地为修女院的发展方面提出许多宝贵的建议，全体修女都为这年青修会的未来充满信心。避静结束后，５位修女续愿。

耶稣升天之后十日，圣父派遣圣神降临于世，使教会得以诞生、发展、壮大。坚振，是领受圣神和圣神所赐的七恩。由此可见，圣神和我们的关系是多么密切。

20世纪的科学因而飞跃地发展了无数分支学科，“哥本哈根精神”代表的团结协作的科研风格至今仍为世界科学界所推崇。

所以，我主，请您加我力量，使我有资格与勇气宣讲您的圣爱之喜讯，让我能为教会这个大家庭的发展贡献微薄的力量。主，也恳求您不要嫌弃我的弱小，我愿俯伏在地听从您的差遣，把那些迷途的亡羊揽在您的羊圈。

肯尼亚是教宗方济各进入非洲的门户，肯尼亚人为此感到骄傲，但它也代表了非洲追求发展却又面临诸多新问题的新型实体。大部分老百姓生活依然贫困。因此，人们需要更多的社会公义和可持续发展。

霍亚苹看到基督新教发展得很快，而我们天主教会却冷冷清清，她认为这种现象和教友素质有关，有些教友不读圣经，因此便不认识基督，更不用说向人传福音了，偶尔有教外人士来教堂参观，有些教友也满脸的冷若冰霜，没有让他们感觉到喜乐和爱

梵二大公会议是他们灵感的直接泉源，他们所有的直觉都源自梵二大公会议，再加以发展。以目前的贫穷议题为例：我记得梵二大公会议上就有一个工作小组在探讨穷人的教会。

注重团队建设，个人能力培养，灵修祈祷和义工队伍的发展训练。通过一系列的学习，训练，实践，教区牧委会，就是要把太原教区传道员特训班，打造成太原教区的一盏明灯。