你能说说这种怀疑没有合理性吗？　　当灾难危及生命的时候，如果没有不安与恐惧，很难说我们是真实的具有人性和理性的存在。人性首先是一种生命意识。

另外，玫瑰经既是福音的撮要，亦能引导我们体会天主的救恩计划，并在圣母玛利亚的陪伴下，感受圣神的化工，认识基督的面貌，实践天父的旨意。再者，苦路善工作为圣教会的古老传统，确是四旬期最好的热心敬礼。

不幸，由于原祖违命，而失去天主预许的永福，但天主由于仁爱无量，又派遣救主拯救人类，使人能重获永生。

，宗徒们围绕着主耶稣一样，在今天的弥撒中，我们要注意司祭的每个动作，因为在弥撒中是耶稣透过司祭的行动重演当日晚餐厅中的事，我们要看到他束腰跪下，给宗徒们洗脚，我们要听到他给我们解释：我给你们一条新命令，

我们庆祝的永远都是他：厄玛奴耳，天主与我们同在，藉着他天主圣父实践了拯救人类的圣意。虽然如此（我们今天默观的正是奥迹的这一面），天主的泉源也透过一条杰出的渠道“童贞玛利亚”畅流出来。

这个时候身边正走过我们修院的学生，于是我们一起向广场的前面走去，希望更清楚，更近距离地看到新教宗。

我们应视弥撒圣祭为司铎最崇高的职务，也是我们超性生命的中心点。我们知道应该有怎样清洁的良心，去升上祭台；我们应当郑重地、聚精会神地遵守举行圣祭的一切礼仪。

爸爸却总是嘿嘿地笑，一个劲儿讨好我们买东买西。我和弟弟大嚼着他买的水果，转身对着妈妈撒娇：要说也怪你，好好地干吗跟我爸啊，如果不是他，我们肯定能长得特别高。　　我从进门第一天就没正眼看过他。

教父与其他古代讲道者屡次把基督的降来或基督自身称为“天上的春天”、“精神的春天”、“我们喜乐的春天”、“永不消逝的春天”。后来欧洲许多地区圣诞节安置圣诞树的习惯，也是这种思想的表达。

我相信，我们的教友在这样的课题中做到了自我提升。因为我们清楚地看到，教友们自疫情初始阶段就积极投入到了防护物资的筹集和捐赠活动中。