4.利玛窦科技传教策略的历史意义令人遗憾的是,受中国传统和功利主义思维的影响,大部分士大夫仅对利玛窦所带来的科学及其器物感兴趣,而当利玛窦论及形而上的天主存在问题时,他们就兴趣寡然,退避三舍了。
圣保禄宗徒在格前3:14-15中,谈到格林多传教士继续在宗徒奠立的基础上,即基督的建筑工程中工作,在审判的日子,各人要受火的考验,谁的工程如果被焚毁,意思是工程恶劣,他自己固然可以得救,可是他们像从火中经过一样从火中经过表示净化
天主的梦想是合一,因此家庭蒙召使世界成为一个家庭,在这个家庭里没有人是孤独的、不受欢迎的或受排斥的。尽管家庭今天遇到诸多困难,面对几乎成为时尚的离婚泛滥,但我们要牢记合一与携手知难而进的重要性。
突然想到已经过世的蒋剑秋神父,他是我在修院工作时非常熟悉的一位神父,他博学且谦卑,乐观且亲和,享有内心的自由,不易受外界人地事物的影响。
总体来讲,男人往往是在天主的受造当中,天主创造的天地万物,还有发生的事件当中,去认知这个世界。但是女人却不太相同,女人往往是在我们、在周围人的关系当中认知这个世界。
那个大淫妇将要陷落,受到上主的判决。她将会看到自己的真相如同邪魔的住所、一切不洁之神的牢狱。她的壮丽将化为腐朽,她的欢乐将露出虚假幸福的面目,她将被猛力地抛弃,且任何人都再也找不到她。
使受其培育者以自由、喜乐的心情善度奉献生活,从而提升修会的培育品质并服务教会。
因此,强迫别人归属某个宗教或某种文化的行为当受谴责。声明再次提到,恐怖主义不是由宗教引起的,虽然恐怖分子在利用宗教。
主教总结:「我们听到一把勇敢的声音,因为它来到了受血腥战争摧残的区域中间。」
在拉里奥拉教区工作期间,受安杰莱利主教派遣为卡米卡尔的穷人服务。因为积极捍卫农民利益,他一直受到军人的怀疑、监视,他自己也深知面临的危险。