作为堂区主任，几年来在他的带动下，齐庄堂区工作搞得红红火火，特别是在福传和学习圣经方面，更是成绩显著。堂区有40多个堂口，圣堂7座。

6月5日，29岁的阿德米尔•克里斯蒂亚诺•巴雷洛、28岁的弗朗西斯科•费尔南德斯、30岁的阿维托•何塞•费尔南德斯•德阿洛约三位执事

《死海古卷》的出现补足了耶稣降生后到公元10世纪这一千年的空白，印证了《旧约》的内容（除了《艾斯德尔传》尚未被找到）包含天主教承认但被基督新教认定为外典甚至是伪经的经卷。

前者帮助以色列民族的始祖免于饥荒而生存；至于大圣若瑟护卫婴儿耶稣逃掉黑落德王的屠杀。玛窦童年福音的若瑟引领我们朝向路加的玛利亚，前后两部福音各自写出男女参与耶稣诞生的角色。

他的父亲是荷兰南部乡村的一位牧师，他也曾就读于比利时福音传道学校，并一度在矿区传教，期间，他身体力行践行爱德、传播福音。

教会传教主保圣方济撒勿略就是我们很好的开教模范；一种是在有教友的地方传教，这叫扩教守教。本堂主保亚尔斯本堂维亚乃神父就是我们很好的榜样；一种是为福传事业祈祷,为福传人员祈祷。

他们怀着望德踏上的旅途提醒我们，「我们的家乡原是在天上，我们等待主耶稣基督我们的救主从那里降来。」（斐三20）圣经出谷纪中描述的场景与迁徙者的影像，有许多类似之处。

圣经告诉我们：耶稣复活后，多默宗徒要求触摸耶稣的伤痕才肯相信；玛利亚玛达肋纳直到耶稣呼唤她的名字才认出那是耶稣；厄玛乌的两位门徒与耶稣相遇，让这位神秘的旅行者一路陪同他们。　　

圣若望福音说得好：教会从耶稣被刺透的肋旁中诞生，圣洗的水和圣体的血，昨天和今日，从那里不断地流出。　　可见，耶路撒冷和罗马是基督信仰的两个轴心，或至少是两个端点，围绕它们运转的是信众和诸圣的奥妙领域。

巴尔多禄茂宗主教清楚知道，教宗在圣安德肋庆日访问君士坦丁堡大公教会，并与他会晤，是教宗决定来土耳其的其中一个决定性的原因。