7月22日，山西朔州教区的马主教来到了我们教堂，我有幸得到通知，参与了马主教主持的弥撒。马主教是为修建教堂及修女院而来向我们这几个堂区求哀矜的。

因此慕道培育变得非常的重要，特别是在这种实际情形中，新洗礼者在洗礼之后必须得遵循慕道陪伴使他们进入到新的团体当中来。

80万名访客不参观博物馆，反而到神圣空间来。神圣空间保存了灵修思想所启发的创作，就像这个由圣方济各的灵修思想启发的十字架。目睹贝托里枢机重新降福契马布埃的十字架画像，为我们来说是一个讯息。

最值得一提的是他们通过宣讲，引领一位派出所所长的妻子领洗进了教，每逢教堂里有盛大节日活动，所长就主动派民警来教堂维持秩序，使教会的礼仪得以平安有序地举行。

因为来参与的外宾越来越多，原来的君王堂已容纳不下，每次弥撒时，许多外宾只能站着。而且法国教友希望增加法文弥撒，韩国教友希望增加韩国文弥撒。

每次“信德”寄来，他在主日弥撒末通告大家来取，他自己按编号发放，有条不紊。他在讲道中往往引用“信德”文章作为讲道例证，推荐阅读，因而索阅读者每年增加。

清宣统元年2月，西班牙神父聂长春从吴堡县来谭家坪修建教堂，未及病逝，继由魏向阙、乐因神父继续修建才得以竣工。此教堂属于殿阁楼台式，气势宏伟磅礴。远望，楼、堂重迭连云，松柏相映，犹如仙境。

堂区为我们准备了丰富的精神食粮，来滋润我们久旱的心田，我们就该应积极参与，抓住机遇，充实自我，加深信仰，建设教会，以基督的大爱来改造社会。”

上帝有一天心血来潮，来到他所创造的土地上散步，看到农田里的麦子果实累累，感到非常开心。上帝本来以为他并不会被认出来，因为这个世界上的人已经很久没有见过上帝了。

日本宪兵派“学者”来说服他，并以逮捕相威胁，他引用《孟子》“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”来作答。