胡梅斯枢机主教说答案就在这位圣人的生活中，他的一生充满教导。的确，圣维雅内是信德、祈祷、深湛灵修的典范；是做补赎、谦虚和神贫的榜样。

生命何其脆弱，各种天灾人祸疾病伤痛，宛如洒落在大街上的落叶，随时都有可能被自己踩到，在痛苦灾难面前，我们需要学习王后的虔诚敬畏，求主“在我们深处水深火热之中时”，赏赐我们力量和智慧，以大能拯救我们，“倾听绝望者的呻吟

第二、物质上的准备　　结婚成家，不仅是双方精神上的结合，而且是将两个单独生活的个体组合成一个新的整体。“为此人要离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。”

在本星期将临期第二主日的福音（谷1:1-8）中，洗者若翰回应着依撒意亚先知的话，呼喊“预备上主的道路，修直祂的途径”。但是，若我们的生命时常如同迷宫一样的费解和复杂，我们如何“修直”天主的道路呢？

因此，那些经验过而又接受这爱的人们，可以带着明确的希望去面对生活中的挑战和失望。这不是随意的一种希望，而是在今生、以至今生以后，对上主坚毅不屈和永恒的爱的希望。

其他教友则对梵二之后出现的混乱感到震惊，且对天主教顺从腐化、无神的现代社会感到半信半疑，因此他们赞赏教宗惩戒「异见者」的行动及再次强调天主教身分的传统标记。　　

是一个退出时间的人最让她（他）的热爱者和思念者牵挂的地方。那儿最安静、最朴素，语言最少，惟一葳蕤的是草木，是静悄悄自个生长的草木。在那儿不管生前是什么，做过什么，都一律没有生活，只有如婴儿一样的睡眠。

他的生活曾是且仍保持着福音宣讲及热情的有力见证。大约200年前，韩国曾是非常严峻的迫害地点：基督徒被迫害和歼灭。那个时候，在韩国相信耶稣基督意味着准备好做证至死。

回想起监狱生活，有两件神奇的事令兰神父至今难忘，常常感念天主及圣母的莫大恩惠。那就是在礼泉监狱中，一次因他质问行刑者自己身犯何罪，什么时候能出狱时，而被责打，双手被紧紧地反铐起来。

引言人类是寻求者，我们不满足于盲目地墨守成规。信仰，也就是对永生天主的信赖，并不排除人类的这一特性。