讲课每天以“诵读、默想、祈祷、默观”模式，既给大家讲解知识，也侧重于灵修形式，让大家学会在礼仪中生活，在生活中运用礼仪。

那麽，对於基督徒的灵性生活而言，体验并实现基督身体和基督新娘的教会意味着什麽呢？

在纪念本笃十六世宣布引退4周年的机会上，本台采访拉青格-本笃十六世梵蒂冈基金会主席隆巴尔迪神父，请他谈谈本笃十六世在这4年的祈祷引退生活中作的见证。

後来，他在圣保禄宗徒关於义人因信德而生活（罗一17）的启发下才获得释放。路德於是开始在教会内宣传有关成义凭信德而非凭行为的论点。

新的一年开始了，除了规划我们一年的工作生活之外，我们不妨也规划一下我们基督徒家庭的信仰生活。教宗说：家庭是促进世界成长的酵母，家庭是社会的基本细胞，一个公教家庭透过相爱的关系和喜乐使恩典具体化。

轮椅上的小梅对生活充满憧憬小梅家境贫寒，全家以种地为生。偏偏当地十年九旱，生活十分艰苦。为给她治病花费了4万多元，让这个家庭更是雪上加霜。不但花尽了全家的积蓄，还欠了不少债。

在惧怕的环境下产生性行为，是不会满足的，而且一旦发生，均有一种惧怕心理，这种惧怕心理有时还会影响婚后的生活，造成婚姻生活中的障碍。而对于未婚先孕者，最大的伤害就是女方，不但身心受伤害，家庭也因此蒙羞。

前不久通过百度查询到各地方天主教的QQ群，就加了家乡的一个群，群里多数都是和我有同一信仰的教友，也有一部分望教者，还有其他信仰的，每晚都在一起分享福音和关于信仰、生活，以及灵修……等话题。

因为人的生活层面，总是离不开养生所需之物，必须经常和金钱物质打交道，所以也就倾向于眼前的表面的肉体方面的需求，忽视了精神领域的超性价值。

她们坦然地接纳衰老并视之为正常生活的部分。正如安娜·科文所解释的那样，修女们创立了一个团体，在当中“随着年龄的增长，她们学会互相支持，并互相教导如何老去”。