姚公一生饱读诗书，文学功底深厚，喜爱著文和翻译，《爱的呼声》、《退思恳言》、《小牧童》、《圣母小故事》、《圣龛中的呼声》、《师母篇》等脍炙人口通俗易懂之书籍，皆出于其笔之下。

姥娘董氏，圣名加大利纳，1925年生于一虔诚的教友家庭，其父为小堂口的会长，敬主虔诚，所以姥娘自幼就受到良好的公教教育，后经教经言要理的贞女丁大姑介绍，嫁到了大堂口尖山圣母朝圣地胡庄。

上世纪八十年代，中国改革开放政策使各地教会迅速发展起来，我的家乡虽然是个边陲小县，但信仰的种子也在这里快速地生根发芽。我家邻居胡四奶的儿媳陈姨率先在村里信教，不仅宣扬天国的福音，还照顾村里的孤寡老人。

c.辅祭的衣服虽有不同，（比如辅祭员平时辅祭是穿小白衣，但到大的瞻礼要穿上红裙子，有时还要戴上黄披肩等）但在堂区内都是一样的，没有等级的分别，在天主面前人人平等，大家都是兄弟，共同为天主服务。

小说中形态各异的力量之间的角逐、争夺，对个体家庭形成影响，苦难的现实如兵匪战乱、流离颠簸、亲人死亡，令作品戏剧性十足。而在这部作品中更受注目的是体现浓厚的基督教文化色彩，含博爱、牺牲、救赎的情怀。

使人获得欣喜快乐的圣诞节，更多的还是让小孩子舒畅愉快，这不仅是因为刚诞生的小耶稣更接近他们，更相似他们，而且圣诞树上琳琅满目的玩具和圣诞老人的礼物，大都是冲着孩子们设置的，因此卖火柴的小女孩在闭上眼睛、

小时侯怕她，无奈地跟着去，长大后，有了工作，离信仰距离越来越远。即使后来教会开放了，依然如故。大瞻礼去教堂，也似外教人。姐姐责备我，我还暗地里笑姐姐没有文化所以那样愚顽。

有个本地小教友说：比过年还热闹呢！老会长说：“今年的朝圣教友有三个明显变化，一是年轻人多，二是新面孔多，三是献仪多。”由此可见我们的福传已经有了初步成果，教会有了活力。

当天的福音中讲大圣若瑟、圣母玛利亚和小耶稣一家人到圣城耶路撒冷圣殿里朝拜天主，给了我们两个启示：第一，给了我们家庭的榜样。

幼年时，曦的家乡有一座小教堂，每逢主日及瞻礼总有神父前去做弥撒送圣体。曦的父母主动负责看管、修补堂区房屋、清扫卫生，接待神父及外地教友等等，年复一年默默付出、无怨无悔。