国务院外交部次长帕罗林蒙席形容索达诺枢机主教的看法充满基督信仰坚实的实际观。圣座发言人隆巴迪神父形容索达诺枢机主教的言行是教会历史的一部分，因为他是先教宗若望保禄二世和当今教宗本笃十六世首要的幕僚。

为适应这一需要，这里介绍一种切合实际、简单易行并对不谙犹太基督信徒习俗和心理状态，并且对圣经完全陌生的人经多年试行有效的方法，然而，这种学习圣经的方法既不是风驰电走以求速成，也不是蜗行牛步旷日无为的。

过去，世俗制度的婚姻观与基督信仰圣事尚有共通之处，且相互支持，今天却不再如此。今天，世界似乎变成一个大超市，人们不愿与任何事及任何人有牵连，对人不信任也不信赖。最被看重的似乎是赶新潮，宗教层面也如此。

你们要始终记住这点，要懂得面对面地注视他们，用眼睛注视他们，向他们伸出援手，认出他们是基督的肉体，并帮助他们重获尊严，重新自立。我鼓励你们让他们感受到天主非常在乎他们。

在此，我鼓励中国基督徒，尤其是与会的中国基督徒学者，醒觉自己对于中国社会的责任，实践自己的基督信仰，在经济、法制、伦理、灵性各个层面上，努力融入中国社会的发展与建设工作。”

这正是基督的奥迹。保禄论及这个奥迹说，耶稣为了救赎我们而使自己空虚，自谦自卑，甚至‘替我们成了罪’（格後五21）。铜蛇是基督的预像：这正是今天的读经和福音所表达的先知性讯息。

教宗以塔尔索的扫禄为例，指出扫禄是个热心忠於自己信仰原则的人，却有一个「封闭的心」，他对基督全然充耳不闻，甚至「决意」铲除基督的追随者，请求准许他将大马士革的基督徒都绑起来。

最近，我又一次感受到多年来总结的青牧经验：效法基督善牧的榜样，主动走近青年人。前不久，我参加了一次大学生们组织的泰泽祈祷，很投入，也很感动。

教宗方济各在这个机会上致函拉瓦西枢机和全体与会人士，勉励他们深入探讨这些与基督信仰人文思想密切相关的主题，增进友爱并充实文化和内心世界。教宗从这次会议的主题谈起，提出两点省思。

我们和我们已故亲人的复活并非一件能或不能实现的事，而是一件肯定的事实，因为它以基督的复活为依据。因此，望德意味着要学会期待。