以下是教宗讲话的全文:在复活节期里的礼仪，我们向基督歌颂他从死者中复活，战胜了死亡和罪恶，生活和临在教会的生命和世界的事件当中。

前年堂里成立文艺演出队，一位年轻的女教师宋慧担任指挥排练，她工作负责有福传的心火，我请她写点材料总结文艺演出队的成长历程，她写得很好，是个多才多艺的青年。我就请她给我帮忙，跟我一起搞文字福传。

在我们许多神父的观念里，似乎只有教友才是我们服务与关爱的对象。有位中国神父到美国访问。习惯性的问美国的一个本堂神父说：你们堂区有多少教友？神父回答说：每个人都是天主的子民，都是我服务的对象。

当天弥撒的读经提到天主的约柜，梅瑟法律的两块石版就保存在约柜里，因此，约柜是天主临在于祂子民当中的象征。教宗评论这段圣经说：不过，这一象征被现实所取代了。

这教人想起圣经《创世纪》里很经典的一幕（创2：15-17），上主将人类元祖安置在伊甸园里，然后吩咐说：乐园中各树上的果子，你都可吃，只有智慧树上的果子你不可吃，因为哪一天你吃了，必定要死。

非常感谢教宗圣父在他紧凑的日程里能找出两小时与我们在一起，特别是与我们一同祈祷。我们希望教宗给予我们的鼓励能让我们忠于我们的圣召。教宗与隐修院的精神有很强大的联系。

人性软弱，人生易折，苦旅迢迢，上主是万有的统率者，我们谁都不是刚强的男子汉、女强人，因一切皆在主内完成，在生活的哪怕小级台风前，我们也时会分崩离析，如若我们像个小孩样的依偎在天父的怀抱里，投奔上主说：主

诞生在马槽里的耶稣基督，确实为我们树立了空前绝后、震古烁今的典型楷模！

可是也发现了问题，那么多人领洗，应该说每年北京新领洗的人数几乎相当于一个堂区教友的人数，可是堂里的教友也不见多，是有增加但是不像领洗人数增加那么明显，这是什么原因呢？

她给大家的印象是朴实、谦卑、默默无闻，话语不多然充满着慈祥和关爱，做事脚踏实地却身先士卒；在困难教友的家中、病友的病榻边是她身影出现最多的地方，她的生活里似乎没有属于自己的固定时间。