梵蒂冈新闻室表示，如往常那样，教宗启程前在圣玛尔大之家会见了大约10名无家可归者，其中男女都有。这些人“在圣伯多禄广场的柱廊下或附近的街道过夜”。

管乐分享会首先由北京市天主教教务委员会秘书长朱杰神父致开幕辞；随后，六支管乐队依次登台演奏；最后，管乐分享会以全体演奏《磐石磐石耶稣基督》落下帷幕。

也许有人会问：修道到底有什么吸引人之处？修道究竟是怎么样的一种生活呢？让我们以河北神哲学院（以下简称：河北修院）为例，揭开谜底。

写到此，也许有人会问：“学神学，有啥用？”更有甚者，有人曾公然提出就连神父也无需学神学，只了解一下就可以了，认为神学在现实传教过程中用不上。

1629年10月，中国省监会司铎班安德神父回到澳门之后，就嘉定会议向总会长作了汇报：“事实证明，传教士们亲密无间，友谊为重。

在选举教宗会议上，枢机团会先从有投票权的枢机抽签选出九人：三人负责监票、三人充当联络、三人负责覆核监票。

细细分析这段福音中的诱惑，你会发现魔鬼的这套诡计实在老套，虽然只有三招，比程咬金的三斧子半还要老套，但古往今来，却有无数的人成了它的猎物。第一招：肉欲欲望本身并不是罪恶。若不渴，怎能品出水之甘？

为着共同商议一些地区的教会事务，如纪律或教义问题，主教们也会相聚举行会议。

此师兄说这个是修会修士，彼师兄说那个是教区修士，这个事能做，那个事不能做等等。绝对避免不了中枪的便是各位神父了，这个神父讲道理时间长，那个不长，这个神父幽默，那个神父严肃，等等诸如此类的事情。

各堂口的经济都由堂管会掌握，集体研究，神父不插手。财务有制度、有账目、有会计出纳，定期向教友公布收入支出，账目明细表贴在堂后面，公开让教友监督，避免了经济不合理，不透明引发的矛盾。