然而，理想与现实往往有着很大的差距。不少结过婚的人感受到的是，那原本所憧憬的“婚姻是爱情的归宿”，如今却体会到了“婚姻是爱情的坟墓”。仰天长叹，叹息不止啊！

古汉语的仁字，本由人字与二字组成，可以说是以鲜明的形式表明它专属于人（超乎自然），又突破了一己的自我中心（超越自我）的性质。

主要有顾长声的《传教士与近代中国》，顾裕禄的《中国天主教的过去和现在》，顾卫民的《基督教与近代中国社会》，晏可佳的《中国天主教》等等，这些著作仍囿于整体史的角度，对于河北区域史的研究还很薄弱。

开幕式上韩主教与来宾合影16日上午，八百里秦川腹地、中国书法之乡——陕西省三原县，晴空万里，艳阳高照。

二OO六年基督信仰合一祈祷周（一月十八日至二十五日）之际，韩国主教团促进基督信仰合一与宗教对话委员会为配合今年的主题——“哪里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间”（玛18，20）——专门发表了相同题目的文告

然而，就因为主耶稣基督祂亲自地来到了我们中间，让我们生命中所有的悲伤痛苦，不再是没有理由与意义了，主耶稣的心仁慈又温柔，所以祂可以深切地感受我们的难过与悲伤…祂对世人极致的爱，让祂愿意屈尊就卑地诞生于人间

拉伊枢机在访问期间将与该国多位宗教与政治要人会晤。会谈的中心议题是：在叙利亚内战延长的情况下﹐中东基督徒的处境。目前俄国政府正对叙利亚问题居中调解﹐避免「海外军事介入」成为解决方式。　　

年轻教友们说，到海边和街上是为了生活中最重要的相遇，也就是为与复活的耶稣的相遇作见证。因为他们经验了玛利亚对天主的“是”的回答，所以他们也愿意将这个经验带给其它的青年。

3月24日至4月21日，系列讲座分别举行，题目为“普世博爱运动的合一灵修精神”、“正教古今圣乐”、“泰泽与合一”以及“基督徒合一与当代中国的基督教研究”。

传播福音是主基督留给教会的使命，献身圣召的培育与基督使命的履行间，有着不可分割的内在关连。