上主不会转面不顾我们的所需，如果祂有时彷佛对求救声无动於衷，那是为了考验我们的信德，使之茁壮。」教宗最後总结道，这段福音章节叫我们明白，「我们大家都需要增进信德，加强我们对耶稣的信心。

再者，教宗也是应天主教会当局和民政当局之邀前去拜访的。教宗方济各向来以朋友的身份会晤人群，接触南辕北辙的现实，会见各民族，促进他所热切关心的相遇文化。这相遇文化显然与和平的主题密切相关。

教宗指出，这是一条坎坷之途，亚巴郎也曾遇到气馁的时刻，他觉得孤独、年迈、疲惫，抱怨天主说自己将死而无後，说天主不信守承诺。教宗解释道，亚巴郎的抱怨也是一种信德的表达，也是一种祈祷！

另外，平等机会委员会主席陈章明六月底发表奉神之命？教会内的性骚扰文章，指出教会一直强调教友应互相关爱、谅解与宽恕，可能会导致一些教徒在遇到性骚扰时不懂得处理??

事实上，如果说，我们需要更多矿产资源以应对需求的增加是可以理解的，那么我们也必须研究和深入探讨新的采矿活动对海底环境所造成的不确定性和风险，从而减轻并消除任何负面后果或使之最小化。

在堕胎合法化之後，人们又将尝试通过安乐死法案。欧洲发生了什麽？答案很简单：它在去基督信仰。人们不再相信天主是造物主，祂爱我们。幸运的是，这种情况并非到处都是。

智利主教团秘书长解释道：「我们来到罗马的首要之务是领取希克卢纳总主教关於视察智利的报告结论；其次是作出分辨，以便於找出短期、中期和长期的措施来恢复共融与正义。这些是教宗发函邀请我们的两大要点。」

关于男女会士和司铎们偶尔感到忧伤和疲倦的情况，教宗指出，忧伤的原因是他们没有存留在天主的爱内；在这种情况下，必须找一个热爱天父又有智慧的司铎或修女，与之谈话。

教宗方济各在圣玛尔大之家小堂主持弥撒，指出「世界的精神」和「天主的圣神」每天都在人的心里互相争斗。人的内心有如一个「战场」，两个不同的「神」在里面互相争斗：一个是天主的圣神，另一个是世界的精神。

然而，在教堂、清真寺和犹太会堂最近遭到恶徒“盲目和毫无意义”的袭击之背景下，信函中再次提及教宗方济各和大伊玛目塔伊布2019年2月4日在阿布扎比签署的《人类弟兄情谊》文件。