至于为何定在此日，学者们形成两个阵营，亦即两种不同的意见：其一是“护教性的”：此庆节的引进是为了对抗当时罗马皇帝于274年定的一个外教人的大庆节“不败之太阳神诞辰”，命令全国在12月25日庆祝，这也正是冬至时期

姚铎曾在全国修院讲授礼仪学，目前已回内蒙,负责集宁教区的教务。凯利院牧生前非常同情、关心和支持中国教会，积极推动中美文化交流。凯利常说：对于中国教会的分歧困境，没有过分简单化的答案。

全国舆论研究中心（NationalOpinionReaserchCenter）1996年所做的一项调查显示，有30%的美国人赞同“《圣经》是上帝的箴言，必须逐字逐句地去理解”的观点；另有50%的人认为“

—城川传教工作本土化的初探背景为1986年左右新建的城川天主堂城川，世界上唯一的蒙古族教友居住的地方，这使它具有一种神秘的引人入胜的吸引力。

郑瑞平神父也评价他说：他把传教看成是一种生活了。刘希合,生活为了福传，做事为了福传，把一切都献给了福传。

7位门徒班的学员在近3个小时的时间里，一一做了精彩纷呈的感恩、祈祷、惜福、一对一传教等主题的分享与见证，令与会神长教友感动不己、赞不绝口！

传信部长感谢赤道几内亚司铎们在常常十分复杂、艰难的社会背景下，满怀传教激情献身牧灵工作。近十几年来，赤道几内亚的社会状况迅速变化。平信徒们深刻意识到有责任慷慨地帮助教会。

而加尔各答的真福德勒萨修女于一九九七年九月五日去世，她在印度的传教事业就是从加尔各答的圣母中学教书开始的，直到一九四八年创建仁爱会为止。

因此，无论传教和学圣经，都能起到带头作用，祈祷组和认识她的人，都夸她是好教友。在家里，她是贤妻良母，处处忍耐谦卑、任劳任怨，教育儿女们全心、全意、全灵向往天主，积极为教会服务。

参与此次步行的蒙庆茂修士说：通过四天的徒步，一方面让我体会到宗徒们传教之不易，另一方面体会到奉献生活要面对许多的挑战。吴行明修士说：我感受到了圣召的不易，如果没有天主的陪伴，我会走不下去。