必须生活在成为天主的子民，即教会的这一美景中。

听到这句话，我痛断肝肠，爹爹啊，你生我养我，哪里有对不起我的地方了？是我对不起爹啊！

北港堂区本堂宋神父对各堂区和教友们的大力支持表示感谢，由于大家的帮助，使蔡垟的教友们终于可以在教堂里过宗教生活了。

他说：需要学习瞻仰天主，察觉到祂在我们生命中的持久临在。需要停下来与祂交谈，藉着祈祷给祂留下空间。教宗再次请青年们扪心自问：我给上主留下哪块空间？我是否停下来与祂交谈？　　

比如孩子不进堂不祈祷，做父母的就以爱主的名义，去训斥他、生他的气，甚至对他说苦毒诅咒的话。

耶路撒冷的初期基督徒团体原是生活在平安与爱内，但在圣斯德望殉道后，那里便爆发了暴力迫害基督徒的事件。教宗说：爱德的平安和迫害多少是教会生活的模式。在历史中总是这样，因为这是耶稣的生活模式。

教宗的要理讲授以«信经»我信圣神，祂是主及赋予生命者这句经文为默想主题，谈了圣神在教会和每位基督信徒生命中的重要性。　　

相反，为爱付出生命的人从不感到孤独，他始终生活在团体和家庭的氛围内。教宗还提醒说，那些把自己的良心隔离在自私中的人们，最终会丧失良心。比如金钱崇拜者犹达斯就落得这样的下场。　　

教宗也谈到生态的问题，特别谈到它和人類生態學的关系。此外，教宗提到了非宗教性变为反宗教的世俗主义和世俗化的问题。最后，教宗谈到世界主教会议的功能，以及它与伯多禄继承人的关系。

天父，感谢你给了我一个温暖的家，给了我至亲至爱的人，让他们与我共度此生，让我在他们的爱中幸福地生活着。更感谢你让我今生能够认识你，并在你的指引下走上光明之路。