该堂奉安多尼为主保。关于圣堂里的安多尼像还有一段故事：在文革期间，这尊圣像曾经被人视为“四旧”及“不祥之物”，要将其烧毁。

在他的影响下，他的六儿子荆玉保为大北村建堂捐资达190万元。他的去世给众教友和子女们留下了永远的怀念，是那———勤劳、俭朴、憨厚吃苦。

虽然，中国教会的福传意识已经得到加强，各地教会正在走出传统的“保教”模式，广大神长教友越来越重视和参与福传，也取得一定的成绩。

1988年接受21位保守生入初学。1989年12月8日，文革后第一届21位修女矢发圣愿，为修会未来的兴盛打下了坚实的基础。1989年圣召节又召收14位学生入初学，创办了刺绣事业。

总之，放弃是一种手段，而并非目的，放弃就如中国象棋中的“弃卒保车”，愿主内的朋友们都能学会积极地放弃。

1948年，教宗庇护十二世宣布兰卡圣母为斯里兰卡的主保。

鼓浪屿天主堂的主保是耶稣君王，也称耶稣君王堂。教堂正中祭台供奉耶稣君王像，两边各有一个小祭台，可容纳200人左右。文化大革命期间鼓浪屿天主堂被占用作工厂。

刘红英、王秀英、刘志月给村民量血压；黄翠云、谷素敏、祖树青、安淑杰、闫文叶、冯国芹给人理发；贺国超弟兄负责协调各种事情，哪里有需要，哪里就会立刻出现贺国超的身影，贺国超弟兄本不是我们本地教友，他是河北保定人

张宪旺主教特意从平阴胡庄举行弥撒后驱车赶到贤文教堂，祝贺史俊美修女和修女会的修女们主保瞻礼快乐，来自龙湾堂区的范振友会长带领当地教友代表、市区各堂区教友代表与贤文堂区教友们一起向史修女致贺。

天主教安阳教区军乐联会第七期学习班举行开班仪式，张银林若瑟主教出席并做重要讲话，此次学习班的两位老师——来自长治教区的乔进会和来自新乡的邢桂汉、静养中心副主任陈秀奇神父在主席台就坐，开班仪式由军乐联会指导司铎宋保新神父主持