在这个崇尚表象的社会里，脆弱触动我们想起常我们刻意回避的死亡，然而，死亡“却是一个我们不容置疑、必须直面的现实”。教宗表示：“尽管我们戴上面具，精心设计各种手段来转移注意力，圣灰礼仪仍提醒我们是谁。

在那个物质缺乏的年代，一到过年前，家家户户大人小孩手里捏着各式各样的定量票据，在天寒地冻的露天里排着长长的队，购买不多的过年物质。

正如宁海作家协会滕延娟作家的《高高的皂荚树》，她说她是一个佛弟子，但是宁海天主教堂里的修女陆嬷嬷，成了她与乡民们常常怀念的人，看到了慈悲与博爱。

教宗勉励我们在各自的生活里，省思能如何跟随基勒乃人西满的这种步伐。我们唯一能做的是环顾周遭“许多在仇恨和暴力的煽动下走上加尔瓦略之路的男女”。

事实上，耶稣来到耶里哥--这座低于海平面的、被认为是阴府之境的城邑，专为寻找迷失者。

我们也如那位从耶路撒冷下到耶里哥的人一样，下降至死亡的深渊，而耶稣、慈善的撒玛黎雅人，用祂的爱与怜悯在我们的伤口上涂油，治愈我们的创伤。

在基督里有公义，也有怜悯，恨罪也爱罪人。杀死罪人不是目的，救人灵魂才是。

下午神父在张保禄神父家中小堂里做弥撒，他说我不懂礼规，坐在更衣室里看就行了，我当时想只要我能看见你就行。

河间市有一个肖先奇神父，他发动教友叫每人都拥有一本圣经，进堂都带着圣经，在堂里，他让大家跟着一起念，并且提问题让教友回答。　　

在一个个漆黑的夜里，她左手领着6岁的儿子，右手领着4岁的女儿，流浪街头，望着静静的夜空，眸子里充满了迷茫。此时她孤寂、害怕、眼在流泪，心在滴血，千斤重的石头压在心头，无垠的黑暗铺满了前方的路。