这种信德开阔了基督徒的人生视野，提升我们从“永生角度”了悟自己的人生，看待身边人，善尽自己的责任，也帮助我们不会迷失，不被误导，坚韧向前。

信德网讯应韩国天主教大邱教区的邀请,全国部分修女会的会长(院长)16人代表团于2013年4月8日——19日访问了韩国大邱教区,以及耶稣圣心侍女会、本笃会、沙尔德保禄会。

这个尊严可以被理解为一种超越自我的物质性与寻求真理的能力，应当被承认是一种普及的善，为建设一个能达到人性圆满目的的社会所不能或缺的。

祂没有在世上建立自己的王国，更没有以现世的辉煌作为自己的人生终点，却为我们建立一个“信德的生活”：瞩目永生，善尽责任。

桂林大捷之后，庞天寿始终没忘记自己的教友职责，开始了宫廷传教活动。人在绝望之际，最易投身信仰。于是，中国宫廷高层第一次出现了皈依天主领洗的热潮。

基督徒也如此：若不颂祷，不传教，就没有度基督徒的生活。藉着颂祷和朝拜度信仰生活。谈到朝拜，人们却很少提及。‘在祈祷时都做什么？

参与此次步行的蒙修士说：这四天徒步给了我很多感动，一方面让我体会到那时宗徒们传教之不易，另一方面体会到圣召更是不易。　　吴修士说：四天的徒步，使我明白圣召不易，没有天主的陪伴，我走不下去。　　

圣神的恩典是恢复因巴贝尔塔而失去的和谐的语言，预示宗徒们的传教使命的普世性。教会诞生之初并不是离群的，而是普世性的，是唯一、至公的，具有明确的身份。她是向众人开放的教会，不是封闭的教会。

在大学及以上受教育程度的教职人员比例的调查中，闪烁着利玛窦科技传教的流风余韵，天主教教职人员的文化程度在五大宗教中最高，43%是大学以上文化程度，遥遥领先于其他宗教，排在第二位为基督新教的13.2%。

许多信徒每年主动在书展内担任义工，实践信徒的传教使命。书展期间除了延续去年节目中与神父、修女的对谈元素外，并邀请不同界别的平信徒分享信仰与生活，以互动的方法论宗教和人生。