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铜山县“天佑之家”安老院爱的故事
2010-09-06

服务人员均由教会内有多年服务经验的修女和教友担任,现在工作人员6人(修女2人,护理3人,后勤1人),30个床位前后已接收老人50余人,其中有镇区的,也有徐州市及各县的;有教友,也有非教友。

中国教会神职博士的学与用
2011-11-30

在以乡村为主,教友素质普遍低下,神职人员缺乏的教区,某些主教和负责人问,既然神职人员缺乏,为何要花那么多时间去培养博士?再说,即使培养成,又有何用?

峨棱本格圣母隐修院
2011-06-08

——探访严规熙笃的隐修生活早就对严规熙笃有所耳闻。

中国大熊猫和一位法国神父
2008-12-29

天主教堂宝兴是大熊猫模式标本的产地,首次向世界介绍大熊猫的,是130年前在这里传教的一个法国神父。我们走访了当地的天主堂——宝兴邓池沟天主教堂。

第六讲“宗徒们便给他们覆手”(宗8:17)
2009-10-19

一、坚振圣事的圣经根据我们在新约中看到,耶稣开始传教时和初期教会开始时都经验到圣神降临所给予他们的能力。主耶稣隐居三十年以后,开始出来给人们宣讲天国的福音。他在约旦河接受若翰的洗礼,“忽然天为他开了。

最伟大的传教士
2010-06-21

利玛窦神父在方豪神父的《中国天主教史人物利玛窦》中,有利玛窦神父的一个小传:明万历九年辛巳(1582年8月)至中国,先传教粤东诸郡,转入江西,后留金陵。

怀念张泽神父
2003-05-30

读者以为作者必定阅历丰富,遍踏高山流水,实则神父足不出户,最远只到过天津、北京。神父写的海底世界多姿多彩,海洋生物活临活现,令我先生这位自诩海边长大的人都叹服。曾一度,陪老人看海去是我们的一大心愿。

"教会礼仪与本地化"论坛:问题与回应 之三
2011-12-27

问(张文西神父):高夏芳修女的书中也提到圣经是由东方人来写的,那么我们有没有必要绕到罗马文化,再从罗马文化回到中国文化,绕很大的一个圈,尤其是古希伯来文化与中国文化是非常相近的,为什么我们不能直接从古希伯来文化来进行本地化

菲律宾:塔格莱枢机强调平信徒在教生活中的重要角色
2013-08-07

  (梵蒂冈电台讯)菲律宾马尼拉于8月5日揭开要理年,马尼拉总主教路易斯·安东尼·塔格莱枢机主持了揭幕弥撒。亚洲新闻社在报道这一消息时指出,塔格莱枢机在弥撒讲道中

陕西:三原教区大训堡堂区为下神功举办培训班成效显著
2015-12-16

信德网讯12月12—15日,寒风凛冽,雪雨蒙蒙,陕西三原教区大训堡堂区在崭新的教友之家活动室,成功举办了为期4天的圣经与教理学习班,偌大的教室洋溢着春天般的温暖与活力,特邀