她指出，在泰国芭堤雅赎主会中心举行的研讨会，香港团体获邀为之设计标志，象征由圣言真光带领与会者作见证，向亚洲传扬基督的福音，而天主之母和真福雷永明是大家实践使命的护佑。　　

一天傍晚，一位苦难会的神父拜访我们。在一个明智的交谈下，这位传教士给我的父亲带来触动性的影响！父亲同意再次参加弥撒，而且是由这位神父举行的。这位苦难会的神父举行弥撒时十分的简单，但却十分虔诚。

他们大部分或所有的时间都是呆在家里，以回避他人异样的目光，否则那只会加重他们的自卑与心灵上的挫伤。

（咏71：5-6）是的，将希望根植在耶稣基督内，即使人生之路千回百转，我们也不会放弃追求的脚步；即使历经失败，我们也会重新调整人生的坐标，再次上路。人生不能无希望，所有的人都是生活在希望当中。

他并且说这些异语是由于人极大的“易感性”而讲出的，他甚至说这许多异语的现象会引人走到歇斯底里的程度。

参加人员有堂口主要会长、善会负责人、唱经班负责人、琴师、读经负责人和教堂管理人。预定课程为3年，每年一期，要求以后还是这些人参加，3年轮流一遍。

新教友会从他们的言谈中汲取信仰之经验。如有疏忽，他们刚刚诞生的信德幼芽便会枯萎，以至夭折。对于信仰与实际生活的融合他们会感到有很大差距，他们常常表现的很茫然，为一点小事不知如何去做而查圣经、找神父。

这位圣母圣心会士，亦是露德残障中心的主任。他表示，教会对智障人士领受圣事没有严格限制。他强调，即使智障者比一般智力及技能的人，学习较为缓慢，他们也能学到新技能。

我感到诧异就问：“信仰会耽误你的时间吗？如果信仰是加给人的十字架，我想人都不信了，可那些信的人不也都过得很好吗？”他接着又说：“我们那里不适合信仰，全村四百多人就几个信的，根本不行。

我总会向天主求这求那，也会在堂内找一些我力所能及的事做，作为对天主赏给我恩典的一个回应。后来我参加了唱经班，为天主做工，我乐此不疲，这是天主对我的召叫，为此我甘愿献出一切。