这不是面子问题，也不光为了经济，而是为了我们人类的生命安全。

（参阅路10：25-35）这时，我又想起一位神父在讲道时说过的话：“耶稣为了救赎我们人类降生成人还嫌不够，他还要被人审判，受人侮辱，甘愿被处死，且死于一种最惨酷最痛苦的十字架苦刑。”

你们将代表普世人类奉献弥撒圣祭，一生中重行无数次的加尔瓦略山的祭献。可敬的神父呵，你们的使命实在崇高、伟大！在以后的日子里，你们将以基督的身份行动，传扬他的福音。

科学技术飞速发展，知识更替日新月异，人类从深居土穴到登上太空，历经了沧桑巨变，这便是社会的发展，文明的演进。

今年正是圣方济各皈依上主八百周年纪念，这位圣人就因为彻底选择了基督，所以才得到人类应该彼此友爱、互相谅解的秘诀。

人类的罪恶，竟然要天主子来承担，而他更是清楚地知道，将来仍有许多人不听从他。可是，“只要这世上还有一个灵魂，救世主的血照样会为我们倾流”。在这大爱面前，我无语。

后斯芬克斯：“那么，人类怎么办？”天主：“只有让他们经历真正的爱与最终的死，只有神为人而牺牲，才能使他们获得重生！”后斯芬克斯：“神为人而牺牲，我的天主！这是我所知道的最令人震撼的痛苦！

顺博恩枢机接受本台访问说：答：第一个理由触及到人类生命最基本的问题。我们来自何处？我们的生命是否有意义、有目标、有理智呢？如果这一切全出于偶然，生命就无意义了。因此，是非常至关重要的问题。

宗教肩负着对信众循循善诱的重任，传播正确教义将能促进人类的和平及团结发展，然而人们也必须慎防一些人假借宗教名义，进行恐怖主义活动。　　

虽然如此，犹达斯也是一个人，福音所记载的他的行为责任固然无可推卸，毕竟他也纳入天主拯救人类的奥秘计划之中。教宗指出犹达斯宗徒的事迹所展示的两个极端，这两个极端触到人性的软弱和救恩史的颠峰。