提到政治局势，这位神父表明，不论是在国内或是在国际层级，腐败和私利都占了上风。阿望神父解释道，民众热切盼望，教宗对黎巴嫩的关注能成为世人所听从的呼声。

帕罗林枢机在弥撒讲道中指出，当我们听到人们谈论奇迹时，许多现今时代的人都持怀疑的心态，但历史中基督徒的这些生活史记和虔诚的信德，让我们体会到深刻的真理，因为它们让我们与基督医治和救赎的力量相遇。

徽标上的所有家庭都沿着广场的柱廊排列，这也提醒众基督徒成圣的召叫。甘比诺女士解释说：“在柱廊上方有许多圣人石像，这表明成圣召叫的理想是每个人都能抵达的目标。

每个人都蒙召接纳这一挑战。

教区牧灵福传中心根据灵修年的主题制订了牧灵计划，指出三年疫情让教友们的信仰生活出现了危机，各堂区的牧灵活动大部分都处在停滞状态，但疫情也给予教友们机会对信仰作深刻反省。

梵蒂冈城国的行政、立法和司法权都归教宗所有，其中立法的职能被托付给宗座委员会。到目前为止，宗座委员会只有枢机成员，但是新的基本法引入了一大新意，即：除了枢机成员以外，教宗也可以任命其他成员。

教宗说：“耶稣从天主的形体变成了仆人的形象；但要小心：这不是一种所有人都为此喝采称道的服务。”这服务“不为人知、卑微，有时甚至是叫人脸上无光”。“这是每个基督徒要遵循的道路”。

当今的人与每个时代的人一样，都需要福音“。即使是普遍抱持怀疑态度、世俗化，甚至是不给宗教意识留空间的社会，也需要耶稣。”这是宣讲耶稣的大好时机。“与耶稣的相遇让人摆脱忧伤，不再感到内心空虚。

不论是大三巴前地的利玛窦像、螺丝山公园的圣若望鲍思高像，甚至圣十架小堂祭台及十四苦路浮雕，都有着黄家龙先生的作品，流露出他对天主教文化与艺术融和的表达，缔造出中西文化交流传承的独有创作。

1730年时，不足百人的胡庄都信了天主。1730年至1736年间，一位外籍神父安多尼·巴乃斯首次来到胡庄。1736年（清乾隆二年），陆安道神父成为第一任胡庄本堂神父。