他是要建立一个新的家庭。是在他内，所有之后以耶稣基督的名领洗的人成为天主的家庭成员，大家成为兄弟姐妹。耶稣选择吃最后的晚餐的地方，是一个非常亲密的地方。

圣人是教会的教父及圣师，生前是北非依波纳（Ippona）教区的主教，他的思想对教会的教义和训导有巨大的影响。

宗座科学院和宗座社会科学院副秘书长维加诺（DarioEdoardoViganò）蒙席在维罗纳举行的会议上介绍了这部纪录片。

在礼仪祈祷中，我们共聚一起面对面对天主，也面对所有人的命运，甚至动物、植物和整个宇宙。礼仪是对于天主超越存在的认可和象征。礼仪创造和谐共融，创建天主之国。礼仪对于人，不是工具，而是生活方式。　　

以时下流行的街舞展现走出去传教最需要的热情澎湃、不怕困苦精神；中正天主堂与罗娜天主堂分别带来的“海洋之舞”与“战舞”，象征着保禄福传之路就像在大海上，随时可能遇到暴风巨浪，也时时遇到反对的声浪与各种挑战，但他在风雨中仍信靠天主不断祈祷

圣座促进基督信徒合一委员会主席科赫枢机接受本梵蒂冈电台访问时肯定了这一点﹐谈到他出席了英国圣公会领导人坎特伯里总主教贾斯汀•韦尔比3月21日的就职典礼时﹐科赫枢机表示：　　答：我对新就职的圣公会坎特伯里总主教韦尔比的印象非常良好﹐他是一个非常务实的人﹐非常关心世界情势

5月9-10日，河北衡水教区主教封新卯率团一行近20名神父来到邯郸教区，受到教区李安平副主教和武安本堂神父刘幸福的盛情款待，互相交流经验后他们到武安堂区内正在兴建的朝圣地去朝拜山洞中的圣母。

（此为解读）保护儿童移民与难民的权利圣座2009年11月17日在梵蒂冈新闻室举行记者招待会，介绍教宗本笃十六世为明年2010年第96届世界移民难民日所写的文告。

至教区第四任主教苗其秀（1928年）时代，教友达至数万人之多。于是罗马圣部于1932年和1936年先后由潞安教区划出洪洞、绛州两教区。

至教区第四任主教苗其秀（1928年）时代，教友达至数万人之多。于是罗马圣部于1932年和1936年先后由潞安教区划出洪洞、绛州两教区。