因此，教育人聆听内心的声音，意味着要净化人的欲望同时教育人的意愿，不消除道德行动的责任意识，也不消除罪的意识。

主日教友们不能到教堂参与弥撒，神父们通过电话等方式安抚大家的情绪，鼓励大家在家里加倍祈祷，另外也呼吁教友们彼此勉励互助。

挂电话前他不忘嘱咐我“要多吃些苦，现在上班了要懂得付出，不要和别人斤斤计较”。因为“吃得苦中苦，方为人上人”是父亲的座右铭，他想让我脚踏实地的前行。

《畸人十篇》，人实不畸，《辩学遗牍》，学而能辨。天生斯人，乃金乃馨。卅年利公，始入中华。廿八西泰，终葬我伍。公生而悟，得其全淳。追怀我主，报洁没身。驰骋百家，锵然玉振。超然骥德，风鹜云腾。

这是她与一般人不同之处，她不灰心，不失望，不怨，不恨，而是深刻反思，这就是她对人生深度认识的原因。

他认为，“青年需要了解教会对婚姻及男女关係的价值观，教会应向青年信徒提供理性的反省及指引，但普遍青年对有关议题不表态或选择逃避”。

不由人打一个大大的问号！教堂买门票，实质是把教堂当成了商品，天天在做着商品交易。这样做，难道忘记了当年耶稣在圣殿的义怒，把做买卖的人从圣殿里用鞭子赶出去的情景了吗？

寻找预许之地就是像玛利亚那样，充满信心地寻求正义而且为此可能会像若翰洗者那样抛头颅、洒热血要做一个真正的牧人就是要具有这样一种特殊的爱情：就是耶稣之父那样的爱要充满敬意地接受你所遇到的每一个人的背景但是不要将福音隐藏起来要帮助每一个人藉着耶稣的精神超越自我地成长要做一个真正的牧人就是被召叫

后来，《华盛顿邮报》以“凡真心助人者，最后没有不帮到自己的”为题，对古铁雷斯做了一次长篇报道。在这篇报道中，记者说，古铁雷斯发现了改变自己命运的简单的武器，那就是日行一善。

（玛6.34）“野地里的花草，今天还在，明天就扔进火里去烧，天主尚且这样打扮它们，他不会为你们做得更多更好吗？你们真是小信德的人啊！”（玛6.30）主，你赏给我们的爱情十字架，我衷心地热爱，甘心背负。